检索结果相关分组
- 不能让客家文化在我们这一代人手里消亡
- 作者：陈季冰 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：乡野文化记忆 陈季冰 上海媒体人 我出生、生长和生活于上海，当然自认为是一个上海人，并引“海派文化”为豪。但如同大多数上海人一样，我的祖籍也不在上海本地，我父母年轻时从邻近的江苏省海门县来到沪上，因而我也总是将海门人氏视为自己的“同乡”。 虽说这两种身份认同交织在一起，在强度和深度上经常呈现出
- 闽西客家民俗体育的发展考察研究：以连城姑田“游大龙”为例
- 作者：温艳蓉 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西客家民俗体育 发展 姑田镇 “游大龙”活动
- 描述：,但闽西客家民间对于“龙”都有共同的崇拜。从传承意义来看：(一)有利于活跃文化生活,是村落民俗体育的基础；(二)有利于加强不同姓氏之间的交流,是团结的纽带；(三)有利于培养艺术人才,是民间艺人的摇篮；(四
- 赣南地域特色文化包装设计研究
- 作者：欧俊锋 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南地域特色文化 包装设计 设计要素
- 描述：色文化入手，结合现实生活中的包装设计案例，通过对赣南包装设计现状进行比较分析，得出了赣南地域特色文化拥有丰富的、深厚的文化底蕴以及文化价值，应当挖掘并更好地运用到赣南包装设计中。本文重点提出了赣南
- 客家婚庆文化及其产品设计研究
- 作者：赖卉悦 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家婚庆 民俗 产品设计
- 描述：庆产品反映了客家人对生活的理解，也是客家历史、文化、艺术、民俗的传承载体。这些婚庆产品以丰富多彩的形式直接或间接地向我们传达了客家人趋利避害、祈求吉祥的民俗心理。本文从客家婚庆文化入手，在充分
- 赣县储君信仰研究
- 作者：王学义 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 民间信仰 生存策略 客家 地方社会 社会变迁
- 描述：的共生与互动关系。认为特殊的地理位置和险恶的自然条件以及航运业发展带来的圩镇繁荣“孕育”了储君庙。储君庙则通过民间信仰所特有的心理调适功能、道德约束功能和社会保障功能对地方社会进行“反哺”。渔民和滩师作为赣江上流水上人群的代表，其生活和境遇发生了显著的变迁。
- 过境公路鳄湖路成了城市主干道
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈伟方觉得生活在惠州很幸福。《东江时报》记者范文燕 摄 《东江时报》记者范文燕 1996年，陈伟方从老家梅州来到惠州，这一待就是17年。他见证了惠州日新月异的发展变化。 陈伟方记得，刚来惠州时，惠城区只有环城西和南坛比较繁华，江北还是大片的草地，过往惠州大桥还要收费。当时公交车非常少，主要交通工具
- 客家山歌剧
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：梅州客家山歌剧是用客家方言演唱客家山歌的地方剧种，以梅县为中心，流行于梅州其他地区，以及惠州、汕头、韶关、江西、福建等毗邻地区。产生于建国初期，深受群众欢迎。 客家山歌剧用客家方言演唱，剧本不乏生动的方言，唱词有客家山歌味，基本上是七字一句、四句一首，间有多字、多句唱段，多用赋、比、兴手法，尤以比
- 让客家文化代代相传
- 作者：李慧 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“日头一出黄凯凯，哥哥出门去放排，头上撑来艄上转，打了黄鲶莫冤我……”5月1日，在龙南县关西新围的大门广场上，来自龙南镇金都社区的廖舒莹与她的文化艺术团一起，以一首浓情四溢的客家山歌喜迎八方客人，让游客们在古老围屋前感受了纯正浓郁的客家文化。 今年56岁的廖舒莹从小就爱好唱歌跳舞，一直期待着某一天
- 20套客家特色户型出炉
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （朱挺旻 骆耀军 记者刘燕 实习生康健强） 为推进农村危旧土坯房改造、改善农民居住条件、提升农房建设质量和品位、突出赣南客家民居建筑特色，市城乡规划建设局近日组织有关设计人员深入到县（市、区）和乡镇，对农村危旧土坯房改造新户型设计进行了深入调研。通过调研，对原有的《赣南苏区农村危旧土坯房改造
- 客家山村端午采药习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： □温云远 客家山村过端午节吃粽子、挂艾叶，喝雄黄酒，同各地汉族习俗一样，然而端午采药是客家山村里古老的节俗之一。 世传我国上古时代，神农氏尝百草、制医药，为中华医药的始祖。客家先民自中原南迁后长期居住山区，远离市镇，求医不便，而且从事传统方式的农业生产，耕作山田，家庭经济多不宽裕，所以求医