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条
中国近代以来学术建构对客家
研究
的影响——以罗香林《客家
研究
作者:
陈世松
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
学术建构
近代以来
罗香林
导论
中国
20世纪前期
19世纪初
描述:
以来国内学术环境的影响,为17世纪以后才开始具有自我区分意识的客家族群,进行了系列“学术包装”,建构出一个客家人源自中原,经过五次迁徙,最后于宋代在闽粤赣边形成独立民系的学说体系。[第一段]
祭祀圈与信者圈:基于台湾苗栗县客家村的事例
作者:
末成道男
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
祭祀圈
事例
客家
台湾地区
村落研究
宗族研究
描述:
祭祀圈是汉族村落
研究
的主题之一,虽然已有许多
研究
,但是与宗族
研究
相比,其概念还没有十分明确,而且
研究
方向恐怕也有所分裂。
客家民俗文化美初探——从桂东南客家说起
作者:
彭会资
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民俗
桂东南
文化美
专家学者
东南沿海地区
“四小龙”
客家人
亚太地区
描述:
言学、人类学等多学科多角度作过
研究
,
台湾都会客家的隐形化现象——台北市与高雄市的比较
研究
作者:
丘昌泰
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
隐形化
客家话
高雄市
台北市
台湾省
族群认同
语言使用
优势区域
描述:
7.2%,高雄市的隐形客家人口则占高市客家人口的26.8%。本
研究
显示:隐形化程度与客语能力呈反比关系,亦即隐形化程度愈高,则其客语能力愈低;隐形化程度愈低,则客语能力愈强。同理,都会
歌谣的起源及其人类学意蕴:从梅州都市山歌说起
作者:
张应斌
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
都市人类学
客家山歌
梅州
起源
歌谣
心灵生活
人类主体
刘三姐
描述:
梅州城里有都市人唱山歌的现象,在街角公园人们此唱彼和:“爱唱山歌这里来,这里搭有山歌台。”一派刘三姐进城的意境,山歌成为都市人类学的新
景观
。都市为何有山歌呢?客家山歌说:“大路唔行生溜苔,山歌唔唱心唔开。”山歌关系到人类主体的心灵生活。山歌与人类的关系,可以追溯到山歌起源时。
在分裂中走向融合:作为空间策略的桥溪民居分家析产
研究
作者:
林垚广
肖旻
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
分家析产
学科交叉融合
民居
分裂
人文社会科学
建筑学
乡村地区
乡土建筑
描述:
方法,
客家
研究
院2012年大事记
作者:
嘉客
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
大事记
研究院
社会管理模式
学术研讨会
文化资源
传统宗族
学术报告
描述:
一月5—7日,肖文评参加政协梅州市六届一次会议,提交《充分利用客家传统宗族文化资源,创新乡村社会管理模式》议案,引起有关部门关注。二月5日,房学嘉应邀出席大埔县政府主办的“张弼士学术研讨会”,并作《关于开发张弼士故居旅游文化的思考》学术报告。
半山客的收养:一项跨文化的比较
研究
作者:
赵琬
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
跨文化比较
收养
社会制度
人类社会
社会功能
大洋洲
普遍
描述:
收养是人类社会普遍存在的重要的社会制度,这篇文章以粤东凤凰山区的收养为例,先介绍当地半山客收养的对象、方式、动机以及社会功能,继而将它们与东大洋洲的岛屿国家的收养作跨文化比较,以便更加全面深入地解读收养。本文有两个关注点,首先是收养分别在这两个不同的社会中是如何表现的,其次是如何解释这些表现。
多才多艺的诗人 自省自悟的清官:清廉太守宋湘
研究
作者:
邓仁权
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
宋湘
诗人
清官
清廉
自悟
自省
廉洁奉公
艺术经验
描述:
文集。他不仅“以诗名家”。被称为“岭南第一才子”。而进入仕途,而且他的联语也很有特色,别开生面,其“所提供的艺术经验,可谓弥足珍贵。”
客家
研究
所2007年大事记
作者:
嘉客
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究所
大事记
客家社会
管理人员
房学嘉
描述:
1
日,在房学嘉所长的带领下,全所师生前往梅县松口考察,为本月中旬举行的“走进客家社会”研习营活动作准备,先后考察了元魁塔、李氏“世德堂”、松口老街等,并与当地政府和考察点的管理人员进行了沟通。
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