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作者:暂无
期号:第1期
来源:城市画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:Charriol女鞋系列关键词 028 荒岛音乐会2009纪念特集 活的音乐!乐的生活! 独立音乐LIVE时代! 2009荒岛演出回顾:林生祥万芳张悬陈升曹方 082特辑 二十年后,记起
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赣南客家灯彩艺术浅析
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作者:黄晓芸 黄文华
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 灯彩 舞蹈特征 美学特色
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描述:赣南客家民间文化艺术以其古敦和充满浓郁的乡土气息而为世人瞩目,特别是传统的灯彩艺术,是客家人欢庆喜日佳节常用的一种表演方式。赣南客家灯彩品种繁多、造型千姿百态,音乐旋律优美动听,舞蹈表演丰富多彩,锣鼓节奏铿锵有力,赣南客家人民把生活的情趣和对大自然的感悟都融进了灯彩中。
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赣南老区客家山歌刍议―纪念红军长征胜利70周年
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作者:李恒 周小美
期号:第4期
来源:东华理工学院学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 红色山歌 特色
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描述:文章叙述了赣南客家山歌在生活中尤其是革命战争中的作用与特色。客家山歌是客家民系在漫长历史长河中由生活与劳动中积累下来的艺术遗产,具有鲜明的民族特色及地方艺术特征,是中华民族民间音乐宝库里的一株奇卉。中国革命时期,客家山歌成为具有革命感染力的战斗号角,展现了客家人坚定的革命信念与革命乐观主义精神。
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南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动探析
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作者:吴玉华 陈海琼 张玉菊 刘伟
期号:第6期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 南康鲤鱼灯 民俗体育文化
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描述:南康“鲤鱼灯”是一项极富赣南客家地方特色的原生态民俗体育文化活动.它融音乐舞蹈、灯光造型、剪纸刻字等为一体,包含了客家人的传统习惯、道德风尚、宗教信仰等丰富的文化内涵.具有传承客家民俗体育文化、促进客家民间工艺发展、发扬光大民间表演艺术、营造安定、祥和氛围,促进城乡社会和谐稳定等重要的价值.
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探析客家筝派源流
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作者:陈蔚旻
期号:第6期
来源:北方音乐 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家筝派 广东汉乐 中原古乐 源流
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描述:斋先生与罗九香先生,可以说客家筝派的形成始于何育斋先生,成于罗九香先生,前者是确立客家筝派的先驱,而后者是客家筝派的推行者,使客家筝乐得以广为流传,并得到国内外音乐界的充分肯定.
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民众喜爱客家山歌的缘由
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作者:宋小平
期号:第8期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史渊源 群众性基础 情感纽带
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描述:客家山歌是岭南民间优秀传统文化瑰宝,是客家文化的重要组成部分,具有极高的娱乐、审美价值。经过长期的观察和思考,本文认为客家山歌流传发展至今,一直受到中外乡亲父老的厚爱,成为独树一帜的民间音乐,主要原于它的三个特点:深厚的历史渊源;它的流传具有广泛的群众性基础;是客家乡亲情感联系的纽带。
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发挥生态优势 坚持科学发展 努力打造山区生态经济强县
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作者:暂无
期号:第9期
来源:求实 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生态优势 科学发展 经济强县 山区 毛泽东同志 国土面积 国有林场 秋收起义
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描述:北客家人聚集中心,客家文化源远流长,客家饮食、山歌、民居都颇具特色,其中客家山歌因独特的艺术魅力而载入《中国音乐词典》等大型音乐典...
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广东丰顺汤南半山客语言调查
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作者:林伦伦 李雪媚
期号:第3期
来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 潮州话 半山客 发展趋势
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描述:广东丰顺汤坑片的居民,一般都会说客家话和潮州话两种方言.在对丰顺县汤南镇潮州和客家混居的长坑管理区里的两个自然村落:长林村(客家)和金灯盏村(潮州)的实地调查的基础上,运用社会语言学的方法,分析居民使用语言的现状,并从性别、年龄、家庭、职业和文化等方面分析居民掌握和使用语言的特点及其成因.
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唐宋汀江流域人口发展与社会经济关系述论
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作者:葛文清
期号:第1期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汀江流域 唐宋 人口 社会经济
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描述:考证了唐宋汀江流域的移民、人口发展和时空特点,分析了人口发展与社会经济成长的辩证关系。对唐宋时期汀江流域移民、人口发展与社会经济兴衰的关系分析表明:汀江流域作为客家的主要发源地、祖籍地和社区不仅具有移民史和人口学的一般特征,而且由此还演化出颇具流域特色的社会经济结构,即闽西传统的社会经济结构
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梅州客家地区传统体育文化特征的研究
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作者:田维舟
期号:第6期
来源:广州体育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州客家地区 传统体育 文化特征
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描述:运用文献资料法,文化人类学,民族史学,体育史学,体育理论等学科原理,结合田野调查、背景分析、比较分析阐述了梅州客家地区传统体育及其文化特征。认为梅州客家地区传统体育文化是在长期的生产、生活活动中形成的,具有自身独特的文化特征。它与客家人的生产、生活环境及传统意识形态有密切关系。