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广州的客家与本地
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 陈Sir扬言(第151期) 三眼井社区改造估计只得描描画画。人之不聚,所谓韵味实际只剩得一层皮。 看报纸说广州的三眼井社区将重现客家韵味。报纸还说,据史料记载豆腐寮和三眼井社区,都是客家人举行山歌会的集中地点。做人真是要活到老学到老,我的中学就在这附近,几乎天天返学放学都经过,真的不
落石擊斃陸客家屬抵花蓮
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:落石擊斃陸客家屬抵花蓮 【中央社台北三十日電】大陸觀光客王捷昨天在花蓮遭落石砸死,其家屬今晚將趕到花蓮處理後事。台旅會表示,將致贈死者家屬新台幣一萬元慰問金,並協助領取二百萬元旅行死亡意外險賠償金。 丈夫父母趕抵處理後事 花蓮太魯閣公園九曲洞步道昨天發生一名大陸觀光客遭落石擊中、送醫不治的意外事件,
客家米酒
作者:林忠成  来源:闽西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:客家米酒的特点是:色泽澄澈,黄如琥珀,透明,光亮,仿佛是一块黄绸子溶化成的。喝之前,先把它温一温,热腾腾地倒上一杯,酒香立刻弥漫开来,杯子放在手上搓两圈,一杯下肚,烫得你嘴里咝咝吐气,那才过瘾。好酒初尝全是甜味,咽下去之后立刻涌上呛鼻的酒精味。抿抿嘴,咂巴几下,唇齿间像粘 了蜘蛛网似的,藕断丝连。
远去的客家手艺 风土人情
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: □杨遵贤 在日常生活中,人们往往离不开手艺人,他们为人们的生活带来了便利,推动了人类社会的发展。 我们身处的这个时代正处于社会转型期,由于金属、塑料等的推广,传统的三百六十行受到极大的冲击。一切仿佛时过境迁,许多在当年还兴旺一时的传统手工技能逐渐淡去。这些渐渐远去的老行当,像过去的时光一样,注
客家人和邻睦族的习俗
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 客家人由于饱受战乱灾荒的痛苦,从中原不断迁徙的过程中,又受到外敌和本土居民的干扰歧视,因此他们深深懂得每到一个地方安居,都必须十分注重和土著人及先行开发的移民之间搞好邻里关系,和睦相处,求得安定的生活环境,以便更好地开辟自己的家园。因此客家人用和
上堡梯田:客家农耕文明的一道奇观
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 资料图片 ○陈乐秋 上堡地处东经114°、北纬26°周围,位居罗霄山脉南麓,离崇义县城近百里。上堡孕育了全国三大梯田奇观的一绝——客家梯田。 上堡梯田群落始建于元朝,成形于清初,至今已达数万亩。用民间的话说,历经数十代,不断垦山造田,成就了一份“祖宗业”。经众多专家考量,上堡梯田的规模
联芳楼:中西合璧的客家民居
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:  [梅州文化遗产] 客家民系被史学界称为是“永远在路上的民系”。在旧社会,许多客家人因生活所迫,漂洋过海,到外地打工创业。漂泊在外的客家人把对故土的感情深深埋藏在内心,事业有成后,他们都会回乡购置田地,建楼置业。在梅县西阳镇,有一座由旅居海外的客家人兴建、有着浓郁中西建筑特色的客
客家山歌荡漾心间 ——山歌大师周天和回忆“梅州’90山歌节
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:1990年10月2日,兴宁市合水水库张灯结彩,人山人海,梅州市90’山歌节在这里举行焕昌奖兴宁合水歌会,由在擂台斗歌中产生的周天和、余耀南、陈贤英、汤明哲4名山歌大师和20名山歌师参加花塔、湖心亭、鸳鸯亭即兴山歌和叠字、拆字、逞歌、尾驳尾、虚玄等山歌技巧项目的比赛。 “当时兴宁不论哪行哪业都放下手
师生倾情演绎客家甜蜜生活惠阳一中实验学校完成客家山歌舞蹈整
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 师生们在认真排演客家山歌舞蹈。本报记者吴志云 欧阳德辉 实习生林观媚 摄 伴着客家山歌优美的旋律,一对对俊男靓女翩翩起舞,他们或采摘荔枝,或在树下休憩,勤劳、快乐而又甜蜜的氛围随着他们一招一式的舞蹈动作得到倾情演绎。这是记者日前在惠阳一中实验学校体育场上看到的一幕。尽管天气很热,每
梅城市民假期纷纷到户外休闲游玩,不少游客来梅体验客家端午民
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: ▲节日期间,许多小朋友在家长的陪同下兴致勃勃地来到公园学习创作沙画。(宋健军摄) ▲户外活动的小朋友们正在为自己喜爱的工艺品——石膏小动物上色。(宋健军摄) 本报讯昨日是端午小长假的第一天,梅城街头、公园、超市和部分景区除了吃粽子纪念端午节外,到