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台中东势客家话的起源与形成
作者:
吴中杰
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家话
中东
起源
大埔县
声调
描述:
台中东势客家话的归属,以往有过许多争议。董忠司(1987)认为是“中部四县话”,罗肇锦(1990)归入饶平,洪惟仁(1992)则说“声调上是四县类型,而潮州饶平味道甚浓。”直到1997
年
,台中县大甲河客家协会探访广东大埔县后,即对外声称东势话是大埔话。
王阳明与浰头寇乱及地方社会
作者:
夏远鸣
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
地方社会
王阳明
社会秩序
广东地区
州府
巡抚
描述:
一、前言为了消弭闽粤赣湘交界地区的寇乱,明弘治八
年
(1495),政府在赣州设立南赣巡抚,专门处理这一区域的社会秩序问题。南赣巡抚统辖闽粤赣湘四省的八府一州之地,其中广东地区包括潮州府、惠州府、南雄府、韶州府。正德十二年,
《寻乌调查》——首部微观的客家社会史
作者:
刘佐泉
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《寻乌调查》
客家先民
社会史
微观
首部
客家文化
客家民系
中转站
描述:
江西素有“物华天宝、人杰地灵”之誉。赣州作为江西南大门和广东“邻居”,是客家先民和后裔的中转站和返迁地,是客家文化、客家民系的摇篮。首部微观的客家社会史——《寻乌调查》遂于1930
年
春夏之交在毛泽东的足下、笔下问世。
略论“香花佛事”对梅州客家民俗文化的影响
作者:
李国泰
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家地区
民俗文化
梅州
佛事
佛教文化
客家民俗
思想观念
民俗习惯
描述:
佛教于南北朝梁普通三
年
(522)传入梅州客家地区以后,逐渐影响客家民俗行为。受佛教文化的影响,客家人的思想观念,民俗习惯也带有很多的宗教性。“香花佛事”,就是佛教文化与客家民俗文化结合的一种宗教科仪。
罗香林教授之客家学的形成
作者:
马楚坚
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家学
罗香林
触类旁通
客家民系
“有”
甲骨学
敦煌学
“无”
描述:
30
年
先生始立“客家学”(Horrology)名辞后,客家学之研究遂为世人所重。自先生开此一门研究客家民系历史。现状与未来发展学科之风气至今,已演为国际“显学”之一。[第一段]
罗香林教授撰作《客家研究导论》的过程
作者:
罗文
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
罗香林
导论
《民国日报》
学术刊物
书评
出版
描述:
引言 罗香林所著《客家研究导论》在民国廿二
年
出版后,迅速引起国人热烈的反应,在全国各地报章上,学术刊物上,书评陆续出现。评论该书的人士,一般都对该书作极高的评价。如谢幼伟先生在《民国日报》所发表的书评:[第一段]
重读《围屋里的宗族社会》
作者:
王天玉
董誉矫
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《围屋里的宗族社会》
广西民族出版社
文化人类学
重读
生计模式
生态环境
生产方式
生存法则
描述:
学者开始沿着《客家研究导论》指出的路向探索,研究生计模式,至今已经形成气候。其中的典型研究成果,有何国强于2002
年
在广西民族出版社出版的专著《围屋里的宗族社会——广东客家族群生计模式研究》。
本所承办“此较视野下的客家民俗文化”学术研讨会
作者:
嘉嘉
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
学术研讨会
民俗文化
学术交流
研究者
描述:
台,使客家研究更加客观与理性,以推动客家研究的深入与提高,本所定予2006
年
1
月11日至13日在嘉应学院召开“比较视野下的客家民俗文化”学术研讨会。[第一段]
客家传统文化精神的现代形态
作者:
陈利群
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化
文化精神
中国
传统文化
民系文化
描述:
20世纪80
年
代以来,我国实行“改革开放,以经济建设为中心”的战略方针,在经济、政治、文化等方面产生了重大影响。时代浪潮的洗礼中,客家传统文化精神从整体上发生着一种经典式的变化:从“一脉相承”“发展蜕变”“悄然失落”至“重塑再生”,这种变化模式似乎象征着人类传统文化精神走向现代社会的某种必然。
试论客家先贤在中国近现代文学史中的地位与作用
作者:
王予霞
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
中国
近现代文学史
客家诗人
民间文化
诗歌创作
黄遵宪
梁启超
丘逢甲
新文化运动
李金发
描述:
晚清时期,中国的文化著述中浮现着一个引人瞩目的现象,那就是资产阶级改良派与革命派的思想家们纷纷把目光投向民间文化。他们对民间文化的现代功能进行阐发与张扬,利用民间歌谣宣传各自的政治主张。1899
年
,梁启超提出:“支那非有诗界革命,则诗运殆将绝”,
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