检索结果相关分组
- 浏阳官渡客家山歌的调查与研究
- 作者：周浪 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 官渡客家 山歌 调式 旋律 传承
- 描述：音乐学的角度,从田野调查工作,结合口碑资料和文献资料,对浏阳官渡客家山歌进行研究。希望通过自己粗浅的研究,能为浏阳官渡客家山歌的研究尽一份微薄之力。本课题主要试从浏阳官渡客家山歌的源流、概况、特点及保护等方面进行研究。整篇文章由绪论、正文和结语三部分组成。正文分为四章：第一章了解浏阳官渡客家的源流与分布。笔者梳理了浏阳及官渡整个客家的源流及分布情况。第二章论述了浏阳官渡客家山歌的一个概况。介绍了浏阳官渡客家山歌及它产生的原因、种类和功能。第三章介绍浏阳官渡客家山歌的特点。分别从音乐特点、演唱特点、歌词特点等方面进行了细致的梳理。第四章是浏阳官渡客家山歌的现状调查。浏阳官渡客家山歌和其他民歌一样,面临着日趋衰微的生存局面,本文提出了若干保护和发展它的建设性意见。
- 浏阳客家山歌研究
- 作者：陈艳芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 浏阳客家 山歌 歌腔 锣鼓歌 歌词艺术性
- 描述：浏阳客家的迁入,不是一次性完成,也不是来自同一个地方,源流情况较复杂。第二章是本文重点,主要论述浏阳客家山歌的形态特征。从歌腔种类、调式音阶、节奏节拍、特色形式四个方面研究,意欲突出浏阳客家山歌随
- 浏阳客家山歌文化的传承与兴起衰退
- 作者：姜涛 期号：第12期 来源：中外企业家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 文化传承 浏阳
- 描述：浏阳山歌的是我国民族音乐的重要组成部分，有着深厚的文化底蕴。笔者重点阐述了浏阳客家山歌文化的传承与兴起衰退，以期待更好地对其进行保护和传承。
- 客家山歌天籁之音
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅州客家山歌伴随着客家民系的形成而传播繁衍，是中原文化与梅州土著文化融合的产物。作为我国著名的民歌中独立的一支，梅州客家山歌继承了《诗经》中《十五国风》的风格，世代相传，是客家文化的重要组成部分，是民间音乐、民间文学的瑰宝。2006年5月，梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗
- 唱响客家山歌
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者包国军 通讯员刘佳佳）为了弘扬客家文化，传承客家山歌文化，让学生走近、了解客家山歌，7月16日，坪地街道坪东社区服务中心在坪东社区工作站开展了主题为“唱响客家情”的客家山歌学习活动，邀请了退休教师骆阿姨亲自教坪东暑期夏令营的小朋友们学习客家山歌。 骆阿姨首先向大家介绍了客家山歌的由来，然
- 清代汀州客家诗歌研究
- 作者：王水香 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代文学 客家诗歌 诗歌创作 民俗风情
- 描述：不管其使用了何种语言，只要其描绘了客家地区的风土民情，反映了客家人的精神面貌和思想感情，都是客家诗歌；非客籍诗人创作的诗歌，只要其内容是关于客家地区山水景观、生活习俗等方面的，也属于客家诗歌。 清代汀州是客家人在福建的集中居住地，但是到目前为止，还未见有学者涉及清代汀州客家诗歌的研究领域。从清代汀州客家文人群体及其诗歌创作情况分析，清代汀州出现了一批较知名的文人作家，主要有长汀上官周、黎士弘，宁化李世熊、伊秉绶、黄慎，连城童能灵，上杭刘坊、邱嘉穗，武平林宝树，永定廖鸿章等人，他们创作的诗文水平较高，一些文学作品在当时的文坛上具有一定的影响，并且创作出了独具特色，在客家地区流传极广，影响极大的客家方言诗。 文学有地域性这一观点，已经得到学术界众多学者的认同。清代汀州客家诗歌也呈现出明显的地域性特征。 清代汀州的山水景物诗无论在数量上还是在质量上，都是汀州客家诗歌中最重要的组成部分。并且，这些山水景物诗所描写的对象都是汀州富有特色的山水名胜，体现出的风格特征也与当地的自然气候、地理环境密切相关。 清代汀州客家诗歌与客家方言的联系是客家诗歌最突出的特点。清代的汀州地区出现了纯客家方言诗歌，以林宝树的《年初一》为代表，这首诗歌无论从文化影响、语音特点，还是从叙述内容上分析，都具有浓郁的客家特色。清代客家诗人严格依照佩文韵所创作的诗歌，有一些用现在通行的普通话读来不押韵，但用保留了大量中原古音的客家方言读来则是朗朗上口，句句押韵。大部分客家诗歌的创作者都是客家人，他们生活在客家地区，深受客家文化的影响，在诗歌的创作过程中，也有意无意地把客家的方言俚语，地方风物化用入诗，形成独有的客家地方特色。 从清代汀州客家诗歌的思想内容分析，其中具有明显的两大极端，即雅与俗的两大方面，雅的方面体现在诗歌中蕴涵的忠孝、节烈思想和理学趣味，这是中国封建社会中的主流思想。俗的方面体现在诗歌中描写的客家地区民俗风情方面的内容，单纯地叙述某个地区下层民众的民风民俗和生产生活方式，在中国古代诗歌史上并不多见。正是这种极雅的思想与极俗的内容在诗歌中并存的局面成为清代汀州客家诗歌中的又一大特色。 从清代汀州客家诗歌的创作成就分析，其表现手法和艺术风格呈现出多样化的特征，这种多样化说明了清代汀州客家诗歌具有较高的创作水平，并且，这些创作成就的取得都是与清代汀州的自然人文环境相关的，是具有地域性特色的创作成就。 地域对文学的影响是一种综合性的影响，既包括地形、气候等自然条件，也包括历史形成的人文环境等种种因素。清代汀州客家诗歌的地域性特征，正是汀州多山而温润的地理环境，源远流长的理学思想，耕读传家的教育观念，中原古音为主体的语言环境和自给自足的自然经济环境等多方面因素综合作用的结果。
- 田间管理歌(客家歌)
- 作者：叶醒群 期号：第11期 来源：作品 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：田间管理歌(客家歌)
- 粤东北传统客家山歌及其演唱的初步研究
- 作者：黄文杰 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东北 客家山歌 演唱艺术 客家文化 山歌文化 装饰音调
- 描述：色的粤东北传统客家山歌。 本课题试从粤东北的现状、客家源流及客家传统文化入手，探究客家山歌产生的背景和历史，分析了粤东北传统客家山歌语言特征、体裁划分、音乐特色和传承方式，进而提出“绕绕韧韧”的唱腔风格、从容舒展的装饰音腔、丰富多彩的衬词运用、质朴醇厚的情感表达是粤东北传统客家山歌的演唱特点，并以三位民间歌手为例初步归纳粤东北传统客家山歌的演唱。文章分为四部分进行论述。 第一章 绪论部分 绪论部分阐述了本论文的选题理由、研究现状和研究目的及意义，介绍了本文所采用的研究方法。 第二章 粤东北客家传统文化中的客家山歌 本章从粤东北的概述、客家源流，客家传统文化谈到客家山歌，意在指出粤东北传统客家山歌是客家传统文化中的山歌，我们应当把客家山歌放置于客家文...
- 客家山歌要抢救
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 周宗胜 脍炙人口、健康向上的客家山歌，凝聚着客家人的聪明才智，她是客家人陶冶性情，交流思想，抒发情感的歌谣式山歌体，在鼎盛时期，有编唱基础知识的客家人，都能脱口而出，一气呵成。 客家山歌有三大特点，即时、即景、即兴。客家山歌内容丰富，有农事生产、日常生活，有子女教育、接人待物等，曾经涌
- 广东客家山歌的当代传承——梅州和广州的个案考察
- 作者：揭英丽 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家山歌 口头传统 当代传承 广东
- 描述：妇女文化等方面描述了客家山歌存在的文化系统。在这样的文化中，客家人口耳相传形成口头传统程式，包括格律、传统主题单元、引子和衬词、对歌形式等方面。社会的急剧变革导致广东客家山歌在二十世纪发生了巨大变迁。山歌从山坡田野走向了城镇，其赖以生存的文化生态系统发生变化，其山歌传承模式也呈现多样性。山歌的变迁轨迹反映了当代民俗文化的丰富多彩。客家山歌由歌手继承、创造和传播。本研究将当代客家山歌歌手分为民间艺人、业余歌手和专业歌手三种类型，以山歌歌手的世界为研究视角，通过三类歌手的经历来展现客家山歌的现代传承过程。作为山歌文化的传承人，民间艺人和业余歌手主要由民间培育，他们的表演保持着客家山歌的传统核心因子，而专业歌手担负舞台展示的任务，专业歌手在革新方面走得较快，如果双方能够相互补充完善，在保持“山歌味”的基础上进行创新，客家山歌的变迁才是持续的。在当代客家山歌的发展过程中，山歌不再自由自在。山歌民众唱山歌消遣娱乐，他们出于对山歌的忠诚，是客家山歌在当代复兴的真正力量；山歌协会连接着山歌发烧友和政府，搭建多种层次的山歌表演的舞台；政府部门充当了客家山歌“发明”过程的导演，将客家山歌意识形态化，使之成为实现政治经济利益的文化手段；知识分子从不同方面提出保护和传承的策略；民俗产业把客家山歌打造成文化品牌，成为民俗产业的特色资源；大众媒体也参与到这一重构活动。多元的参与者奏响了发展客家山歌的共鸣。在当代的文化语境下，客家山歌的传播方式、文化空间和传承关系发生变化。除了原有的“口头文本”，“书面文本”和“音像文本”范围和影响逐渐加强，客家山歌总体的传播范围扩大，但是传播的密度缩小。客家山歌的活动空间极大萎缩，山歌场成为最重要的山歌传承和传播空间。客家山歌有了多层次的传承方式，也就有了复杂的传承关系。客家山歌的传承方式出现多样性，文化生态变得复杂。客家山歌在表演中获得生命，每一次表演都是不同的文本。歌手表演“带着枷锁跳舞”，在遵循山歌基本程式的前提下，根据现实的表达需要进行创编。歌手的表演是在听众的参与下完成的，这种直接交流和分享就是口头文学的魅力。每次表演都是部分再现传统，程式阐释表达的方式，传统阐释表达的内容。表演遵循俭省律则，歌手尽可能采用传统的表达方法。表演还坚持场合原则，唱什么山歌要看场合，情歌唱到什么程度也要看场合。文化场域制约着山歌表演的内容和形态。通过对广东客家山歌的当代传承的考察，我们发现，当代社会急剧变迁，导致口头传统在传承人、参与者、传承方式和功能等方面都发生了变化，呈现多样性和复杂性。客家山歌当代传承的经历表明，民俗在二十世纪末出现复兴，是传统和现代撞击的结果。