检索结果相关分组
- 弘扬客家文化是我们的责任
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾繁兴（左）接受本报记者专访（汤 志平 摄） 本报记者 李少凤 通讯员 邓锐 苏薇 人物简介 曾繁兴，现任中国侨民遗产协会主席。祖籍梅县，1938年出生在毛里求斯路易港，曾获毛里求斯共和国高级勋章，做过记者、教师，曾在巴黎和布鲁塞尔担任外交官，担任过伦敦英联邦基金会副会长、外交部公使衔
- 客家民间工艺品在现代室内陈设中的应用研究
- 作者：周子炜 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家民间工艺品 室内陈设 传承与创新
- 描述：方法对客家民间工艺品在室内陈设设计中的可应用性进行研究。从客家民间工艺品的起源出发，划分不同种类的民间工艺品所适用的陈设范围，并根据不同类型民间工艺品的选材特性和工艺技法进行分析，以简约现代风格
- 采茶健身操的创编及其在高校公共体育课中的应用研究：以赣南教
- 作者：杨艳莉 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 采茶健身操 采茶戏 健身操 创编 锻炼效果
- 描述：性采茶健身操；其次，通过在本地高校公共体育课中的运用，丰富体育课的教学内容并研究学生的健身效果及认可程度；另外，使学生通过对采茶健身操的学习，认识和了解赣南采茶戏，熟悉本地民俗文化。赣南采茶戏作为
- 具有赣客家文化元素的生态服装创新设计研究
- 作者：张潇 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣客家文化 生态服装 简约设计 二次设计 视觉符号 天然染色
- 描述：,赣南是客家民系的发源地,也是客家人最集中的地区之一。通过相关理论的深入分析研究,加上实地考察的切身体会以及动手做面料染色实验和服装的设计与制作的过程,论文得出以下结论：1、从生态服装的概念、内涵
- 澳门路环村落空间发展研究：以黑沙村为例
- 作者：梁美莲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 街巷纹理 自然环境 空间重塑 社会经济 可持续发展
- 描述：及其建筑元素、邻里交往模式等，与此同时，在尊重其环境和历史文化的前提下，对黑沙村村落空间的再利用作出研究，优化居住及生活环境，加强及并发出其自身的社会经济价值，促进黑沙村社会、经济和环境的全面可持续发展。
- 现代化进程中客家文化自觉研究：以“世界客都”梅州为例
- 作者：丘苑林 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化自觉 客家文化 现代化 启示
- 描述：。 论文脉络主要是先对与研究相关的理论及概念进行界定，进而对梅州客家文化现状及现代化进程下面临的困境主要情况进行全面的阐述，再从历史角度对梅州客家人与周边民系之间的交往与互动等情况进行阐述以及分析，从而
- 瑶族《盘王大歌》中的文化传统研究：以湖南“赵庚妹版”手抄本
- 作者：盛磊 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 非物质文化遗产 瑶族《盘王大歌》 手抄本 文化传统
- 描述：。第一部分为第一章绪论，是全文的研究背景。笔者首先对瑶族文化遗产的整理和《盘王大歌》的基本情况作一个简要的介绍，再逐渐过渡到介绍本文的选题原由及意义，最后对学术界关于瑶族文化和《盘王大歌》的研究进行概括总结
- 宁化举行首届石壁客家论坛
- 作者：赖全平 来源：福建日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（赖全平）15日，首届石壁客家论坛在宁化举行。海内外客家乡亲和专家学者就石壁客家祖地与客家先民的关系等议题进行研讨。 论坛旨在开展客家历史文化及现状研究，打造客家研究交流高端平台，构建世界性客家论坛品牌，推进客家学繁荣发展，弘扬客家精神，发展客家事业。论坛上，华南理工大学客家文化研究所宁
- 民国时期粤北瑶汉关系研究
- 作者：李永超 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 民国时期 粤北 瑶汉关系 特点成因
- 描述：留了一些自身的特点。本文共分为四章，主要论述民国时期粤北瑶汉两族的地域和人口分布情况、经济关系、社会文化关系以及两族关系的特点及其成因。第一章主要论述粤北瑶汉两族的地域、人口分布及其特点。认为瑶汉地域分布具有以下特点：从地势上看，瑶汉分布呈阶梯状分布；从瑶族内部来看基本处于散居状态；从汉族（客家）内部来看基本处于聚居状态。从方位上来看，东部瑶族分散性强，西部瑶族聚居性强；东南部客家分布密集，西北部汉族（客家）分布相对较少。瑶汉人口分布具有以下特点：瑶汉人口相差悬殊，瑶族人口增长率低于汉族，瑶族人口寿命较短等三方面。第二章主要从生产领域、商品流通以及分配领域等三个方面论述了粤北瑶汉两族间的经济关系。认为瑶汉族的经济交往是沟通两族的最有效、最经常的方式之一。也是其社会文化关系以及其他关系发生的基础。第三章从通婚、认同年、挨伙计、收养等方面论述瑶汉两族的社会关系；从衣着、住房、语言、医疗、教育等方面论述瑶汉两族的文化关系。鉴于两族的社会文化关系错综复杂，内容众多，本文只是选择了上述几个有代表性的方面进行了论述。瑶汉两族的通婚直接增进了瑶汉族的了解，促进了民族融合；“认同年”、“挨伙计”以及认亲、领养则加强了两族的联系与信任，增进了民族感情。而民间医疗则直接加强了两族的艺术交流和友好互助，教育则积极地促进了两族的相互了解和文化交流。第四章是对前三章内容的分析与总结。认为民国时期粤北瑶汉两族关系具有以下四个特点：汉对瑶的影响大于瑶对汉的影响、相对平等的互通有无、瑶汉间社会往来和文化交流较少、瑶汉关系友好多于仇恨。并且在此基础上分析了影响瑶汉族关系特点的积极因素和消极因素。本文的创新之处首先在于对粤北瑶汉族的地域人口分布进行了一定的考察，并且通过数量分析得出了一些相关的结论；其次是将瑶汉间的雇佣关系置于纯粹的经济关系之中予以考察（改变过去从政治关系来考察的角度），以便更加客观地反映两族间的经济往来。第三，对民国时期瑶汉两族关系的特点及其成因进行了分析，得出了友好多于仇怨，和谐多于对抗的结论。
- 湖南传统民居地域审美文化差异研究
- 作者：文卷 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 湖南传统民居 建筑文化 建筑风格 审美价值差异
- 描述：这种社会现状,不少专家学者包括决策者们开始理性的反思,传统与现代碰撞出的火花,让人们对自己的民族文化的重新定位和审视。本文从湖南传统民居入手,以区位地理为基础,以历史渊源、文化风俗为出发点,将湖南传统民居分为湘西、湘北、湘南三大地域,试图通过比较湘西、湘北和湘南传统民居发展过程中的文化和建筑差异,发掘其内在的审美价值,并以此阐明传统与现代、传承与发展的重要意义,以此影响人们在现代化建设过程中,特别是小城镇建设发展过程中的行为。论文的主体部分主要是对湘西、湘北、湘南的建筑文化和建筑风格进行比较,归纳出三者之间在建筑文化内涵和建筑风格上的差异,发掘其内在的不同美学价值。在文化内涵和建筑风格的差异性比较上,本文沿袭同中求异的基本思路,所谓同即中国建筑文化、建筑风格几千年来无不遵循着“中心”、“中庸”、“天人合一”的哲学思想,这是历史传承与文化积淀上的同,这种建筑文化的内涵势必贯穿于中国式建筑的始终,无论任何形式的中国现代建筑,一旦失去了这种建筑文化的内涵,从某种意义上讲就会迷失自我,成为“无根之厦”。所谓异,即在大同文化的集成上,受地域、风土、人情的影响而形成的地域文化差异。在建筑风格上,湘北地区由于东近吴越,北接中原。既受中原文化的影响也受荆楚文化的熏陶,同时还受明清时期大移民多民族异质文化渗透,具有丰厚的文化底蕴,受这些文化的影响,建筑形态上的“大屋”成为湘北民居建筑的一大特色,在审美上给人以韵律感和节奏感。湘南地处湖广交界之地,受到大移民潮的文化影响较深。迄今为止,湘南民居在村落选址、规划和建筑风格上与客家民居、岭南民居有颇多相似之处,具体表现在重群体、幅度小、向水平面发展,且单体不突出,很少标新立异,和谐是整个建筑的基调。湘西地区山峦起伏,本土文化一直是该地区的主流,与此同时也有受到巴蜀文化影响,在明清时期又受汉文化影响较深,从而造就了近闻名的湘西吊脚楼。在建筑风格上,“虚”“实”“势”“围”“凹”“凸”的空间形态收放自如,具有很大的灵活性。因此从建筑文化的差异所导致的建筑风格的差异简而言之可概括为：湘西体现的是粗犷浪漫之美,湘南体现的是内敛清雅之美,湘北体现的是外拙内秀之美。本文的突破点是从学术上理顺湖湘传统民居发展的脉络,通过湖南三地建筑文化和建筑风格的差异性比较以及人们对审美需求和审美价值观的基本判断和取向,阐述建筑文化的历史轨迹和不可替代的作用。并从传承上理清湖南传统民居的保护思路,有效地使传统建筑文化得以传承和发展,让中国建筑文化的“根”得以弘扬。图片87幅,参考文献51篇。