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宁化石壁与萍乡一带客家文化的亲缘关系
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作者:刘美崧
期号:第2期
来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宁化石壁 萍乡 客家文化 棚民 客家方言 客家源流 武功山 文化特征 罗香林 客家话
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描述:文章认为,萍乡一带客家人主要来自闽粤的“棚民”。“棚民”是客家的别称,据其族谱与方志记载来自汀州、嘉应州,其祖先大都以宁化石壁为迁移的中转站。萍乡“棚民”的许多文化特征,均与汀州宁化相似。“棚民”对开发江西山区、发展经济文化作出了重大贡献
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居山农耕的基本生计方式——客家族群生存策略研究系列之二
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作者:何国强
期号:第3期
来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家族群 生存策略 居山农耕
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描述:工业 ;在丘陵地区 ,农业与一定规模的工商各业互相渗透 ;在海岸线附近 ,渔农并举 ,以海为田 ;在条件特殊的境况下 ,客家正确地把握机会 ,向外迁移 ,仍旧留在原地的人们 ,绝大多数操持旧业 ,少数人也附带从事某些冒险性质的活动
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客家建筑与客家人的思维
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作者:梁昌俊
期号:第20期
来源:科技情报开发与经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家建筑 客家文化 客家人思维
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描述:客家人主要居住在粤东北和闽西一带。客家人秉承了中原文化的传统,并在历次的大迁移中吸收了客居地的文化,形成了独特的客家文化。客家建筑具有独特的结构和造型,在一定程度上意示着客家人的历史、现实与思维。
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民居中的奇迹——福建的土楼
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作者:王恩涌
期号:第1期
来源:人文地理杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 建筑文化 土楼 土楼文化 福建土楼
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描述:居的土楼在当地环境亦有发展,特别是园形土楼,形成独特形式。由于客家人聚族迁移此地,土楼既适应其特殊环境,而且也进一步促进了客家人以耕读为中心的强大内聚力的文化的发展。因此,土楼既是客家文化的一种外在景观,又是其文化内涵的外在条件。
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山羊隔畲族“山客话”与客家话的历史关系
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作者:林清书
期号:第1期
来源:广西民族师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 畲族 “山客话” 客家话 汉语方言 闽西
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描述:山羊隔畲族“山客话”,在语言性质上是汉语方言,与客家话有极大的相似度,但是,山客话也有自己的身份标记.畲族“山客话”与客家话的关系非常复杂,与历史来源、生活地域和民族迁移、语言接触都有关系.
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客家的迁徙流转文化与朱毛红军的游击运动战术
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作者:舒龙
期号:第15期
来源:党史文苑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民 先进文化 运动战术 流转 红军 迁徙 生活空间 存在方式
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描述:客家先民衣冠南下,带着中原的先进文化,跋山涉水、辗转迁移,侨居,返迁,再转移,以至他们的足迹遍及海内外。千百年来远播、漂流、漫游,客家在行走中远避险恶灾祸,在长途奔徙中选择生活空间,在不停往返中开创基业,铸造辉煌。善于行走、擅于流转成了这一优秀民系的生命存在方式
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以地方社会结构为基础探讨居民对生态旅游影响之认知
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作者:颜家芝
期号:第3期
来源:户外游憩研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社区结构 原住民社区 生态旅游冲击量表
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描述:负面影响、迁移作息影响、经济活动、文化习俗干扰,这些构面均会受到社区结构的影响,社区结构愈紧密者其对生活干扰与迁移作息影响的认知愈低,而对经济活动与文化习俗干扰的认知程度愈高。此外,经过模式验证性分析後
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汉语声调浊上变去研究
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作者:李琴
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 浊上变去
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描述:低沉,形成上升调,调值接近去声调,二者渐渐合并。浊上变去的过程可以分为三步:全浊上声—浊去声—阳去—去声。浊上变去符合词汇扩散理论,演变以词语(全浊上声字)为单位一个一个进行。因而同一时代出现三种全浊上声字:已变为去声的全浊上声字,正在变化的全浊上声字,未变的全浊上声字。这就形成浊上变去的共时差异。
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岭南人文图说之四十二——梅州客家山歌
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作者:宋俊华 刘晓春 林斯瑜 揭英丽
期号:第6期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 客家人 非物质文化遗产 客家方言 口头文学 岭南特色 乡土气息 广东省 代表作 广东新语
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描述:梅州客家山歌是用客家方言演唱的民歌,是客家人的口头文学,它流传于广东省梅州各地,并随客家人的迁移流播到广东其他地区(如广州)。因其浓郁的乡土气息、鲜明的岭南特色和丰富的遗产价值,梅州客家山歌2006年入选首批国家非物质文化遗产代表作名录。
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民间信仰与移民社会——以台湾的闽粤客家移民为例
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作者:周雪香
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间信仰 移民社会 台湾 客家移民
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描述:民间信仰是普通百姓日常生活的一部分,对百姓的生活、生产等各个方面都有深刻的影响。当人们向外迁移时,原居地的各种民间信仰往往也随之传播到迁入地,并在移民社会中扮演着重要的角色。本文以台湾的闽粤客家移民为例,探讨民间信仰在移民社会的传承与变迁及其社会功能。
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