检索结果相关分组
- 庙宇的地理空间分布与社会功能：粤东梅州天后信仰的宗教地理学
- 作者：宋德剑 期号：第4期 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 天后 地理空间 社会功能
- 描述：反映了梅州从乡民社会到农业社会,再向近代商业社会、侨乡社会转型历史过程中客家人的神明信仰观念。
- 国家对地方的统治与民族关系：评《广西移民社会与太平天国[本
- 作者：金裕美 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国运动 移民社会 广西省 民族关系 统治 国家 社会背景 中国近代史
- 描述：《广西移民社会与太平天国[本文编]》一书着眼于太平天国运动的发端地广西省，移民社会形成的各阶层的动向，考察了中国近代史上的大事件——太平天国运动（1850年～1864年）及其社会背景。这本书把社会各阶层的特征置于中国社会，分析了拜上帝会发展的社会背景以及中央王朝和广西移民社会之间的矛盾。
- 从族际关系变迁看台湾客家宗族的时代肆应：以西湖溪流域聚落为
- 作者：黄丽生 期号：第3期 来源：闽台文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾苗栗 西湖溪流域 客家宗族 族际关系
- 描述：，少部分留下定居并且融入当地村落活动而逐渐客家化。说明光复后的外省人与客家宗族之间，呈现出“离散与聚合”对比鲜明的族际关系，反映宗族社会对型塑本区客家人文空间的强大优势与稳定地位。
- 客家传统宗族社会论略
- 作者：吴永章 期号：第5期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家传统宗族 村落民俗 姓氏与堂号堂联
- 描述：本文较全面系统分析了客家传统宗族社会较牢固与宗族观念较强烈的历史原因与表现形式。同时,通过对客家传统宗族社会的论述,用以揭示:客家文化与中原文化的密切关系;客家人眷恋中原的深沉浓烈情结。
- 认表亲:赣南畲族拓展“社会圈子”的实践
- 作者：蓝希瑜 期号：第1期 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南畲族 “认表亲” 拟制亲属关系 “社会圈子”
- 描述："认表亲"是赣南畲族的一民俗事象,究其本质它是赣南畲人扩展"社会圈子"的实践,更是"小姓"畲人的一种社会适用策略。通过认表亲,畲人与"非亲非戚"的陌生世界建构起一种基于血亲和姻亲的拟制亲属关系,与他群建立起"亲属般"的族群关系。
- 石电330 MW机组协调控制系统优化
- 作者：兰晓华 李庆 张军峰 期号：第3期 来源：电力科学与技术学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 能量平衡 协调控制 系统优化 参数整定
- 描述：客家人遍布世界各地，他们用智慧和力量，为居住国社会的发展和繁荣做出了积极的贡献。本文以澳大利亚客家为例，主要从积极参政议政，关注民生，服务社会；充分发挥特长，为社会的发展做贡献；努力融和主客，促进文化交流三个方面阐述海外客家人在居住国社会的政治、经济和文化发展中所发挥出来的积极作用。
- 广东梅县“旅游强县”的实施与县城经济转型的探讨
- 作者：陈广万 来源：旅游业：推动产业升级和城市转型——第十三届全国区域旅游开发学术研讨会暨牡丹江区域旅游合作大会 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： 绿色崛起 旅游强县 客家文化 围龙屋 客家文化长廊 潮梅文化旅游区
- 描述：本文以粤东北山区的梅县,近十年来在绿色崛起,接受珠三角产业转移战略,调整产业结构,清除有污染环境的工业企业。依靠优美的生态环境和典型的客家文化氛围,推出山中田园诗,梅县客家情的绿色生态休闲游和叶帅故乡美,客家风情浓的红色旅游为主题,创旅游强县系列措施,实现县域经济的转型。
- 小康社会与民系意识的自觉
- 作者：谭元亨 期号：第2期 来源：学术研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 全面建设小康社会 发展 先进文化 小康社会 民系意识 文化政策
- 描述：乃至上千万的“新客家”仍在不断涌入。众所周知 ,移民优势 ,说到底 ,则是一种有集八方智慧的优势 ,正是智慧的力量 ,推动了移民区域社会的长足发展。在广东 ,三大民系 ,无不打有深刻的移民印记。广府
- 乡村民众的利益调整与秩序变迁--以福建漳州岩兜村为个案
- 作者：张慧卿 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家村落 社会秩序 乡村文化 闽南地区
- 描述：乡村民众的利益调整与秩序变迁--以福建漳州岩兜村为个案
- 以族群关系的视角论：战後新竹地区蓪草产业的发展与变迁
- 作者：谢华英 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 蓪草 产业合作 族群关系
- 描述：群，在經濟利益的驅使下，開始形塑出以產業合作為基礎的族群關係。 本研究除探討新竹地區蓪草產業的發展與變遷外，更將視角切入該產業歷史發展過程背後，所衍生的族群關係，亦即族群關係如何決定此產業的產銷結構，此產業的產銷結構又是如何穩定族群關係。 從蓪草原料的採集乃至蓪草製品的生產及銷售，本研究發現過去的文獻往往只呈現原住民及福佬人的重要性，卻不見客家人的蹤跡。實際上，客家人在蓪草製品的產銷過程中從未缺席，且扮演重要的橋樑角色。另外，亦發現戰後臺灣社會對少數原住民的印象，持偏見者仍然選擇自我合理化，態度不受改變之情形，顯然這對族群的互相理解有著負面的影響。 總的來說，本研究透過田野調查與歷史文獻的爬梳，從所描繪出來的戰後新竹地區蓪草產業協作過程與所構築的原住民、客家人、福佬人的日常性族群關係，可知在常民生活中，族群之間的界線仍存在，但是卻普遍認為彼此間沒有族群問題，大家都處於可以和平對待或共存的情形，縱使有衝突，亦可透過相互忍讓、相互學習和睦共處。