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饮水思源:中国乡村葬礼中的道德、地位及其再造
作者:欧爱玲 周云水  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 葬礼  文化大革命期间  道德  乡村  中国  饮水  旧社会  老百姓 
描述:“在旧社会,普通老百姓支付不起完成一次葬礼所需的费用,只好将装有亲戚骨骸的坛子(金罂)放在祠堂里。文化大革命期间,一切都乱糟糟的,一些顽皮的小孩就将装有骨骸的瓦罐扔到了河里……我与房东宋玲(Songling)以及她的邻居爱华(Aihua)坐在宋玲的客厅里喝茶
1947—1950年印尼三宝垄华侨侨汇初探:从李芝敏的12
作者:严飞生 房学嘉  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海外华侨  文化形态  侨汇  印尼  商业贸易  学术价值  国学大师  东南亚  民间汇款 
描述:型文化形态。关于侨批的学术价值,国学大师饶宗熙教授曾说过“侨批等于徽州契约,可以和它相媲美”。侨批相关国家、地区的政治、经济、文化的发展变化情况或多或少地反映在批封或侨信里,是我们研究华侨、侨乡、我国及东南亚的政治、经济、文化的重要史料,是亟待开发“富矿”。[第一段]
四川蓬溪末代知县邹鼎祺事略
作者:胡传淮  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 四川省  知县  国民政府  蓬溪县  大埔县  财政部  成都  钟灵 
描述:巴山蜀水,钟灵毓秀;客家英才,频频涌现。清代四川省蓬溪县最后一任知县邹鼎祺(1859—1929),就是其中一员。邹鼎祺,祖籍广东大埔县,生于蜀中,仕于蜀中,卒于成都,葬于成都,为蜀循吏;其子邹琳(1888--1984),生于川南宜宾,官至民国国民政府财政部政务次长、代部长
试论历史上潮客方言区域的分界
作者:吴榕青  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 方言区域  魏晋南北朝时期  分界  历史  三国时期  唐宋时期  潮汕方言  客家方言  分化  闽方言 
描述:李新魁先生认为潮语是从福建的闽方言分化出来的。开始分化的年代是战国至三国时期,第二个进程是魏晋南北朝时期,决定性阶段是唐宋时期,元代是潮汕方言最终形成的时期;他认为客家方言是从中原汉语分化出来的,其彻底分化的关键时期是北宋之末及元代初年。[第一段]
闽客方言与“脖子与下巴之间的部位”意义有关的本字
作者:严修鸿  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客方言  本字  部位  客家话  关系词  闽语  汉语  简称  同源 
描述:一、问题闽语与客家话是地理上相毗邻的两个方言,两者有一部分特有的关系词,可以找到早期汉语的源头,但不见于其他方言(参看严修鸿2001)。本文将讨论的“下巴以下脖子前面(以下简称‘脖子前’)”这个意义的说法,在闽客方言显然是同源的:[第一段]
民国时期大埔县百侯村的水客、侨批与侨乡社会
作者:肖文评  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会发展  侨乡  民国时期  大埔县  水客  研究成果  华侨史  分布地区  华南地区  地理环境 
描述:总体形象,而缺乏对各地差异性的认识和了解,似乎整个侨乡是均质的。实际上各个侨乡因地理环境、社会发展等不同而千差万别,如沿海平原与内陆山区、潮汕地区与客家地区,差异相当明显。’要获得对侨乡社会的具体认识和理解,除进行乡村的个案研究外,别无他途。[第一段]
日据初期新竹地区初等教育与地方社会
作者:傅宝玉  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地方社会  初等教育  教育制度  国家权力  殖民统治  教育政策  国家话语  教育系统 
描述:率提高及对师资培育的重视应归因于日本统治时期的教育政策。同时许多学者也肯定日本的教育制度对台湾的近代化有其贡献。然而这种教育形塑过程是如何达成的,国家权力如何与地方社会互动,初期台湾地方社会又是以何种心态面对此种教育制度,对地方社会产生什么影响,是本文研究的旨趣所在。[第一段]
浅谈竹板歌的传入、传承和发展
作者:胡希张  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史传承  民间曲艺  梅州市  梅江区  竹板歌 
描述:“竹板歌”因说唱者以竹板击节伴奏而得名,属于客家民间曲艺。梅州市的曲艺品种不多,竹板歌是主要曲种。竹板歌为群众所喜闻乐见,广泛流行于全市,以兴宁、五华最盛,梅县、梅江区、大埔次之,这里,就竹板歌的源流及其发展作一个初步的探讨。[第一段]
论客家围龙屋建构的生态意义:以梅县丙村镇仁厚温公祠为例
作者:房学嘉  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县  丙村镇  仁厚温公祠  客家围龙屋  生态体系  宗族简史  宗祠结构 
描述:本文主旨,在于通过广东省梅县丙村镇仁厚温公祠建构的实证,亦即通过围龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动,分析此一围龙屋在特定背景下的功能及其在整个生态体系中的意义。全文共分为五部分,即生态体系、宗族简史、宗祠结构、祖先崇拜及讨论。文中作者尝试利用历史资料说明当时的社会状况,分析人们
客家围龙屋开发利用策略的人类学研究:以梅江区三角镇承德楼与
作者:宋德剑  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  围龙屋  利用策略  中国优秀旅游城市  梅江区  人类学  地区经济发展  梅州地区 
描述:发展中占有不可忽视的重要地位。