检索结果相关分组
- 客家仙婆出游考察:广西贺州案例
- 作者：徐杰舜 罗树杰 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 民间 客家 风俗习惯 广西壮族自治区
- 描述：仙婆(客家仙婆即女巫)在广西各地农村中至今仍大量保留着，但仙婆坐刀轿出游则不多见，而这种活动在贺州市客家人中十分盛行。因此，1999年农历正月初五至初六日，我们专程赴贺州八步镇三加村苏茅坪调查客家仙婆出游的活动。
- 潮州游神民俗的社会功能浅析:以安济圣王出游为例
- 作者：罗文甲 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间 文化 风俗习惯 中国
- 描述：潮州历来有祭拜鬼神的民风民俗。在信仰方面属于多神崇拜，无论是祀奉的对象，还是奉拜的方式都种类繁多。就祀奉的对象而言，有土地神、天公（太阳神）、月娘（月亮神）、关帝爷、三山国王、妈祖等等。一个村子、一条街道可以有自己独有的保护神，一座山、一片水、一棵老树等无生命的物
- 历史与文化的互动（下）：赣南客家家族制度的个案研究
- 作者：刘晓春 周建新 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 江西 客家文化 家族制度 祠堂 族谱 祭祖仪式 家族权力
- 描述：从宋初开始，民间就纷纷建祠、置田和修谱，希望通过祠堂、族谱从精神上，族田从物质上团聚族人，形成聚族而居的家族组织，借以敬宗收族，重建家族制度。①在富东，罗李两姓三族几乎都在明末清初时期完成了一整套家族制度和规范的建设。
- 客家人生仪礼中的中州渊源
- 作者：吴永章 李小燕 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究 人生仪礼 渊源 客家源流 唐末五代 客家民系 客家人 南迁 罗香林 中原
- 描述：在以往的客家研究中，为论证客家人的根系中原，人们十分重视客家人的南迁历史。罗香林先生提出的五次南迁之说，奠定了客家源流研究的基础，堪称厥功至伟。其中西晋末、唐末五代、宋末三次南迁，更与客家民系的形成有着重要联系。[第一段]
- 客家群体组合和客家称名出现综述
- 作者：杨豪 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 群体 客家 称名 统一全国 秦人 秦始皇 公元前 居住地 遗民 中原
- 描述：南伐带动大批居民南徙，和三国吴后六朝由帝王南渡而带动了大批黎民南迁这两个关键时代。再具体一点说，便是要从中原遗民开始以同一宗姓，或本同一处原居乡村、地域齐齐作出南徙，其后都同在到达所居住地方或在侨置郡县中生存，从而组成了群体的那一时间中求索。[第一段]
- “客商”论
- 作者：谢友祥 闫恩虎 吴永章 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： “客商” “重本而轻末” 经济思想 客家人 “商帮文化” “儒商”情怀
- 描述：自西汉文帝采纳晁错《论贵粟疏》中“农为本、商为末”“重本而轻末”的经济思想作为治国之道以来，两千多年间，“重农抑商”一直是封建统治的主导思想。这样，商人便成了被封建统治边缘化的社会群体：在政治上，他们被搁浅，甚至被排斥。依据唐朝制度，工商者或三代之内不得为官乘
- 闽粤赣边客家地区社会经济史研究概述
- 作者：王福昌 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽粤赣边 社会经济史研究 客家地区 三四十年代 客家民系 商品经济 租佃关系 社会动乱
- 描述：福建、广东、江西三省交界的闽粤赣边是典型山区。明清以来该地区形成了著名的客家民系，商品经济大幅度发展，租佃关系日趋复杂，社会动乱、农民起义、苏区革命纷至沓来。因此早在二十世纪三四十年代学术界就开始了对其历史的研究。本文想就2005年之前的成果作些概略性的综述，不当之处请方家教正。
- 安远县婚俗程式及境内差异辨析
- 作者：杜娟芳 钟俊昆 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 安远县 婚俗程式 境内差异 传统文化 心理祈求 政治经济
- 描述：安远县位于江西省南部，赣州市东南部。东毗会昌、寻乌；南邻定南；西连信丰；北接于照现行行政区划和安远人的习都、赣县；人口总数约为26万人。南北长846公里，东西宽488公里，呈不规则腰子形。按惯说法，可以把安远分为三个部分：南片、中片、北片。