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客家与土地革命战争研究
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作者:傅柒生
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:一、客家与土地革命具有密切的关系客家是中华民族的一支重要民系,客家人优秀的民系精神突出地体现在它的开拓精神和革命精神,换言之,客家精神的精髓是革命的精神,正如日本著名学者山口县造在《客家与中
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壮族妇女与客家妇女的异同性探析
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作者:袁丽红 滕兰花
期号:第2期
来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 壮族 客家 妇女
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描述:壮族地区与客家地区类似的生活环境,使壮族与客家的妇女具有许多共同特性,如不缠足、善唱山歌、能吃苦耐劳、勇于斗争,在生产和生活中承担了比男子更多的劳动等,但由于受到儒家文化的影响,她们的家庭地位和社会地位都比较低。
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客家民间戏剧品类特征的积淀与传承
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作者:李英
期号:第4期
来源:四川戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间戏剧 客家人 传承 积淀 居住区域 现代城市化 东北地区 地方保护
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描述:粤东北地区即广东省与江西省交界地带,是客家人居住相对集中的区域。本文所指的客家人居住区域则又以广东梅县为中心。地方文化习俗尤其是地方戏剧得益于偏远山区地方保护与排外意
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“梅州大侠”与黄坳俗文化的互动研究
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作者:房学嘉
期号:第1期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州大侠 秘密大营救 客家 俗文化生态 客家妇女
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描述:梅州大侠或大侠即指廖安祥,他是从黄坳俗文化生态环境中走向世界的客家英才,他的侠义精神的基础是客家文化的认同。文章从解读廖著入手,结合田野考察资料与地方志书等,将其放在客家文化的大背景下,旨在探讨地方精英与俗文化生态的互动关系。
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粤东客家的“圆坟”习俗与稻作
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作者:张海元
期号:第6期
来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤东客家 “圆坟” 祭仪 文化信息 稻作
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描述:“圆坟”是客家人为祖先所造坟墓落成后举行的有一定程序的祭仪,在客家人聚居的地区十分流行。该文以粤东梅州地区田野调查的材料为主要依据,联系客家民系的生存状态与汉族先祖的文化观念,分析探讨祭仪中隐含的文化信息及其与稻作的关系。
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客家武术传播与发展刍议
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作者:曾桓辉
期号:第2期
来源:广州体育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家武术 传播 发展
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描述:在漫长的历史进程中,客家武术受客家文化影响形成了以家庭传播,区域传播,口传身授、耳提面命等途径为主的传播方式,体现了明显的区域性特点和客家文化烙印。通过对客家武术传播方式与特点的继承与扬弃,有助于客家武术的发扬光大。
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黄遵宪诗与民歌的影响(札记三题)
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作者:张永芳
期号:第4期
来源:厦门教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代诗歌研究 黄遵宪 民歌 艺术逻辑
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描述:黄遵宪是近代著名诗人,他生于有“山歌之乡”美誉的客家聚居地广东嘉应州(今梅州市),从小便深受民歌的营养滋润。笔者曾写有专论《黄遵宪与民歌》。近日在学习过程中续有所得,整理成札记数则,愿与所有喜爱民歌或黄遵宪的读者共同评赏。
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赵佗与客家民系形成之刍论
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作者:卢建平
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 形成 赵佗
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描述:客家人是汉族的一支民系,本文通过大量史实和史料论证客家民系与广东省内的广府、潮汕民系同根同源:而且着重论述客家民系的形成与秦始皇时南下的赵佗、秦军没有任何关系,赵佗他们既不是龙川客家的祖先,更不是全世界八千万客家人的祖先。
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佗城宗祠文化的开发与保护研究
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作者:张坚
期号:第6期
来源:广西职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 佗城 宗祠文化 开发 保护
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描述:宗祠文化是中华民族的一种独特的亲缘文化现象。佗城宗祠文化历史悠久,客家特色鲜明,加大对佗城宗祠文化的研究、保护与开发力度,有助于扩大佗城的社会影响力,逐步缩小与珠三角的经济社会差距,功在当代,利在千秋。
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梅花与梅州的渊源
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作者:丘波 丘莹莹 赖万年
期号:第S1期
来源:北京林业大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州 梅溪 梅花 梅花精神
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描述:在史料的基础上进行逻辑分析,提出梅州命名来源路径为"梅花—梅溪—梅口—梅州";依史实否定"梅鋗说",并指出梅鋗与梅花的关联;"嘉应州"的名字也与"梅"相关。激励人们发扬梅花精神,建设美好梅州。