检索结果相关分组
- 先贤、神圣香火、开拓主权：华南原乡与南洋信仰版图的互相呼唤
- 作者：王琛发 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家先民 马来亚 版图 信仰 南洋 原乡 华南 主权
- 描述：一、转客居为家园的传统实践 在马来西亚吉隆坡的沙叻秀新村，大同华文小学正式创办于1911年，校园内有谭公庙，庙内至今悬挂当地先民在光绪二十八年（1902）献给谭公爷的“万古纲常”匾额。到今天，沙叻秀这个昔日客家老“村”其实已经演变成国家首府所在市区的一部分。可是
- 四川蓬溪末代知县邹鼎祺事略
- 作者：胡传淮 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 四川省 知县 国民政府 蓬溪县 大埔县 财政部 成都 钟灵
- 描述：巴山蜀水，钟灵毓秀；客家英才，频频涌现。清代四川省蓬溪县最后一任知县邹鼎祺（1859—1929），就是其中一员。邹鼎祺，祖籍广东大埔县，生于蜀中，仕于蜀中，卒于成都，葬于成都，为蜀循吏；其子邹琳（1888--1984），生于川南宜宾，官至民国国民政府财政部政务次长、代部长
- 试论历史上潮客方言区域的分界
- 作者：吴榕青 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 方言区域 魏晋南北朝时期 分界 历史 三国时期 唐宋时期 潮汕方言 客家方言 分化 闽方言
- 描述：李新魁先生认为潮语是从福建的闽方言分化出来的。开始分化的年代是战国至三国时期，第二个进程是魏晋南北朝时期，决定性阶段是唐宋时期，元代是潮汕方言最终形成的时期；他认为客家方言是从中原汉语分化出来的，其彻底分化的关键时期是北宋之末及元代初年。[第一段]
- 闽客方言与“脖子与下巴之间的部位”意义有关的本字
- 作者：严修鸿 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客方言 本字 部位 客家话 关系词 闽语 汉语 简称 同源
- 描述：一、问题闽语与客家话是地理上相毗邻的两个方言，两者有一部分特有的关系词，可以找到早期汉语的源头，但不见于其他方言（参看严修鸿2001）。本文将讨论的“下巴以下脖子前面（以下简称‘脖子前’）”这个意义的说法，在闽客方言显然是同源的：[第一段]
- 民国时期大埔县百侯村的水客、侨批与侨乡社会
- 作者：肖文评 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社会发展 侨乡 民国时期 大埔县 水客 研究成果 华侨史 分布地区 华南地区 地理环境
- 描述：总体形象，而缺乏对各地差异性的认识和了解，似乎整个侨乡是均质的。实际上各个侨乡因地理环境、社会发展等不同而千差万别，如沿海平原与内陆山区、潮汕地区与客家地区，差异相当明显。’要获得对侨乡社会的具体认识和理解，除进行乡村的个案研究外，别无他途。[第一段]
- 浅谈竹板歌的传入、传承和发展
- 作者：胡希张 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 历史传承 民间曲艺 梅州市 梅江区 竹板歌
- 描述：“竹板歌”因说唱者以竹板击节伴奏而得名，属于客家民间曲艺。梅州市的曲艺品种不多，竹板歌是主要曲种。竹板歌为群众所喜闻乐见，广泛流行于全市，以兴宁、五华最盛，梅县、梅江区、大埔次之，这里，就竹板歌的源流及其发展作一个初步的探讨。[第一段]
- 客家人适应方式的转变与他们对马来亚早期开发的贡献
- 作者：杨鹤书 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 适应方式 马来亚 早期开发 移民 物质文化 意识层面 制度文化 宗族观念 地缘组织
- 描述：本文所说早期的马来亚，指的是20世纪初以前的马来亚。其地包括现在的马来西亚的西马来西亚和新加坡共和国。马来亚位于马来半岛的南部，分柔佛、马六甲、森美兰、雪兰莪、霹雳、吉打、玻璃市、槟榔屿、吉兰丹、丁加奴和彭亨11个州。新加坡位于马来半岛的南端，包括新加坡岛和附近的50多个岛屿。
- 试论客家先贤在中国近现代文学史中的地位与作用
- 作者：王予霞 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国 近现代文学史 客家诗人 民间文化 诗歌创作 黄遵宪 梁启超 丘逢甲 新文化运动 李金发
- 描述：晚清时期，中国的文化著述中浮现着一个引人瞩目的现象，那就是资产阶级改良派与革命派的思想家们纷纷把目光投向民间文化。他们对民间文化的现代功能进行阐发与张扬，利用民间歌谣宣传各自的政治主张。1899年，梁启超提出：“支那非有诗界革命，则诗运殆将绝”，