检索结果相关分组
- 市委宣传部举行“行风热线”反馈会 “活态”传承推进客家文化
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：【行风热线】 本报讯昨日下午，市委宣传部举行“行风热线”反馈会，就11日上线及节目重播期间受理的43个群众来电的落实和答复情况作进一步解释说明。 市民曾先生咨询，市山歌剧团的大型山歌剧《桃花雨》为何至今未在我市各县进行演出？ 市山歌剧团负责人表示，在市委市政府的关心和支持下，大型山歌剧《桃花雨
- 有趣的客家民间谜语
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：客家民间谜语，客家方言称“团靓”或“打典”。客家民间谜语的最大特点，一是谜语制作者大多是客家劳动人民或身居基层的一些小知识分子；二是所有谜语均紧贴日常生产、生活、不论谜面谜底，均是常见常接触的事和物；三是分类只有物象谜和字谜，没有知识分子所作“灯谜”的那些各种谜格；四是谜面押韵、朗朗上口，用客家方言
- 客家围屋【建筑鉴赏】
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家围屋被称为中国民居建筑的五大特色之一。作为客家人集家、祠、堡于一体的民居，围屋内居民是某一姓氏共同祖先的后裔，有极强的家族性，每座围屋均建有“祖堂”或“祠堂”，是族人举行重要仪式的场所。几千年过去了，客家围屋成为惠州建筑中一个独特的历史符号，客家人依山傍水的居住习惯和家族观念在现代惠
- 台湾：客家电视台举办客家人物票选 孙中山夺冠
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [四海客风] 经过5万3000多人次的投票，由台湾客家电视台主办的“你心目中的客家人物票选”活动结果日前出炉，孙中山、艺人许仁杰、抗法名将刘永福拿下前3名。此外，历史知名人物陆皓东、丘逢甲、谢晋元；演艺界的罗大佑、著名导演赖声川以及跆拳道名将朱木炎等俱在榜单。主办单位表示，票数
- 客家土楼美食中心目前正在进行室内装修
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 永定县投资1500万元在湖坑镇兴建的客家土楼美食中心目前正在进行室内装修，预计今年9月投入使用。据悉，该项目用地面积为20亩，主楼建筑面积3700平方米，能同时容纳1000人用餐。建成后，它将是以餐饮为主，融商业、娱乐于一体的综合类餐饮休闲项目，让游客在品尝客家美食的同时，深刻体验客家传统文化
- 保护是土楼发展的第一原则对话福建省永定县旅游事业局局长、福
- 作者：肖阳 黄皓 来源：南方都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： (南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)土楼是客家文化的灵魂和载体。 陈太坤 福建永定县是纯客家县，是著名的土楼之乡，现存各种土楼23000多座，占福建土楼70%以上。自以永定客家土楼为主体的福建土楼列入《世界
- 抓实项目 唱响品牌 挖掘资源 连城建设客家民俗文化生态保护区
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（通讯员 黄水林） 昨日，在连城县冠豸山风景区前的客家文化公园项目建设现场，工人们顶着炎炎烈日加紧施工，客家博物馆、非物质文化遗产博物馆已经封顶，客家文化艺术活动中心准备动工建设。这是该县着力建设客家民俗文化生态保护区的具体举措。 连城县围绕建设文化繁荣的海西新连城，推进客家民俗文化的保
- 晚清民国潮汕地区基督宗教女性研究
- 作者：蔡香玉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 晚清民国 潮汕地区 新教 天主教 女性
- 描述：的角度出发研究晚清民国外来的基督宗教如何改变潮汕地区信教妇女的日常生活（婚姻与职业），引起当地性别模式的变化。论文各章节以主题为纲，但时间一维作为隐线也充分兼顾到。各章安排如下： 第一章先介绍潮州府的地理环境、移民传统和性别模式；接着对十九至二十世纪基督宗教传教会史中的性别论题和前辈学人采用的分析框架进行回顾和反思，由此引出本研究所采用的分析框架和所依据的参考文献。 第二章首先探讨1860年以前，天主教和新教传教会在东南亚的潮州人中间的传教活动，并通过返乡侨民将这两种宗教传入潮汕本土。接着初步探讨在1860年进入潮汕地区后，这四个外国传教会之间的关系，涉及它们之间的竞争与合作，以及各传教会在潮汕地区的地域分布。 第三章探讨1860-1949年这几个新教和天主教传教会在当地开办的妇女事业，主要选取了“小女学”、“老妇学”和孤儿院这三种教育事业。教育的开展都离不开教会书籍的出版，例如潮州方言的圣经的翻译、神诗和传道小册子的编撰和出版等。尽管只有很小一部分书籍专以妇女为阅读对象，妇女教育无疑从整个教会出版事业中获益。 第四章聚焦于信教妇女可能从事的第一种职业，即在1870年代便已出现的女传道工作。重点放在斐姑娘在1873-1882年间培养的第一代女传道身上，并以英国长老会李洁姑娘于1881-1907年间训练的女传道为补充。通过对这十六位女传道的自述进行文本分析，本章廓清了女传道产生的社会背景、潮汕妇女入教的原因、女传道（包括普通信众）所接受的专业训练，最后探讨女传道对基督教在潮汕地区传播的深远影响。 第五章主要讨论晚清时期潮汕地区的新教和天主教传教会在信众中宣扬的基督宗教婚姻的内涵，主要从婚姻不可分离、单偶制、夫妻应相互敬爱和家庭妇女的美德这四个主题入手进行考察。比较这四个传教会具体婚姻规条的差异，如离婚和纳妾的规定，也是本章另一主题。 在探讨了基督宗教婚姻的内涵后，第六章试图梳理1880至1948年，英国长老会教团内部不符合规定的婚姻案例，如重婚、离婚、娶妾（买卖女婢）和买卖小媳（即童养媳）。探讨该会如何在处理实际问题的过程中实践新的婚姻条规，而信众的实际接受程度又如何。本研究将揭示，面对着当地长老会信徒在婚姻和家庭生活上遇到的种种问题，英国长老会在处理时采取了灵活的手腕。 第七章讨论信教妇女的第二种职业——以抽纱为生。抽纱工艺于1880年代由西方女传教士传入潮汕地区，后来在当地信教及教外妇女中间广为流传。1930年代，抽纱手帕和台布是汕头最重要的出口商品。本章探讨以美国浸信会和巴黎外方传道会为一方，以英国长老会为另一方的两派各自的抽纱经营策略，研究抽纱业对潮汕地区基督教徒和教外人士（包括男女在内）产生的经济和社会影响。 通过细致描绘潮汕地区新教与天主教妇女的生活经历，本论文将这群身份卑微的妇女置身于当时当地的社会情境中，展示了丈夫不在身边，或在取得丈夫许可的情况下，她们为自己创造经济、社会和宗教空间的自主能力。这便摆脱了妇女史研究中的现代化和女权主义的话语模式。在理论上突破了西方传教会赋予当地妇女权能（empowerment）和当地传统社会的反抗（resistance）这一常用的二元对立的女权主义分析模式。
- 客地特写：以油纸伞为代表的客家风华
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 嘉应学院客家研究院的学者们在美浓 无烟囱的美浓，手工艺极负盛名，其最为“光彩夺目”的客家风华是油纸伞。 对客家人而言，油纸伞除了遮阳挡雨的作用，更是吉祥的象征：伞面张开后呈圆形，有“圆满”、“缘分”的涵意；“油纸伞”中的“油”，用客家话读来极像“有”字；“纸”与
- “家乡给了我源源不断的创作灵感”音乐使者黄红英把客家山歌唱
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “我很小就会唱歌了，这么多年能一直在家乡从事艺术工作，一直耕耘在家乡这片土地上，是一件很幸福的事。”出生于惠阳区永湖镇凤咀村的国家一级演员、女高音歌唱家、市文化馆馆长黄红英说，她喝着东江水、唱着