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条
日本新闻工作出身学者眼中的“客家”形象:评《客家
与
中国革命
作者:
星野丽子
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
中国革命
国外学者
新闻工作
国家
日本
形象
出身
描述:
,
与
中国社会的真实有一定的差距。但是此书有不少关于客家社会、文化、历史和语言的翔实内容。因而,笔者认为它有被介绍的学术价值和意义。
祭祀圈
与
信者圈:基于台湾苗栗县客家村的事例
作者:
末成道男
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
祭祀圈
事例
客家
台湾地区
村落研究
宗族研究
描述:
祭祀圈是汉族村落研究的主题之一,虽然已有许多研究,但是
与
宗族研究相比,其概念还没有十分明确,而且研究方向恐怕也有所分裂。
论客家民间艺术的品类特征
与
传承发展
作者:
林爱芳
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民间艺术
民俗学家
传承
客家
民俗活动
30年代
民间美术
民间文学
描述:
家张紫晨先生在论述民俗
与
民间艺术时则指出,民间艺术是民俗活动的直接需要,“它来源于民俗,是民俗的组成部分,它的内容和形式大多受民俗活动或民俗心理的制约。[第一段]
明代河源地区流民运动
与
社会变迁
作者:
吴自锋
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
社会变迁
运动
流民
河源
明代
研究成果
地域社会
地方社会
描述:
近些年来,关于流民运动
与
地方动乱的研究,越来越受到学术界的重视,同时也取得了丰硕的成果,既有从不同角度展开的论述,也有从不同地域出发的好文。这些研究成果对我们深入了解明清时期的地方社会大有裨益,特别是黄志繁的《“贼”“民”之间——12—18世纪赣南地域社会》,
饶平县瓜园社张氏宗族历史
与
传统习俗考察
作者:
肖文评
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
饶平县
瓜园社
张氏宗族
传统习俗
宗族发展
族群关系
描述:
为研究客家亚文化,探讨客家聚居中心边缘地区的客家传统社会,笔者选择位于潮州市饶平县北部的客家聚居地瓜园社作为调查对象。瓜园社(即今上饶镇的一部分)虽属客家地区,但其方言、习俗等
与
客家中心地区有较显著的差别,俗称“半山客”地区,实即为客家亚文化区域。
日据初期新竹地区初等教育
与
地方社会
作者:
傅宝玉
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
地方社会
初等教育
教育制度
国家权力
殖民统治
教育政策
国家话语
教育系统
描述:
率提高及对师资培育的重视应归因于日本统治时期的教育政策。同时许多学者也肯定日本的教育制度对台湾的近代化有其贡献。然而这种教育形塑过程是如何达成的,国家权力如何
与
地方社会互动,初期台湾地方社会又是以何种心态面对此种教育制度,对地方社会产生什么影响,是本文研究的旨趣所在。[第一段]
闽南畲族的闽南化:以福建诏安美营畲族村为例
作者:
张小聪
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族文化
闽南文化
福建
文化保护
市政协
研究者
民族村
漳州
描述:
等地,雷姓主要分布在华安、平和、东山等地。闽南这些畲族目前的状况如何?受闽南文化的影响有多大?畲族文化的
保护
存在什么样的危机等现实问题,应引起畲族研究者们的高度关注。本文以福建最大的民族村诏安美营
信仰、族群
与
政治:台湾枋寮义民庙十五大庄形成史及其传播
作者:
罗烈师
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
祭祀圈理论
宗教信仰
中国
族群
台湾省
枋寮义民庙
义民信仰
政治参与
描述:
义民是台湾客家的核心信仰,其中又以新竹县新埔镇的枋寮义民庙影响力最大。本文重新思考台湾汉学人类学的重要理论“祭祀圈”,以十五大庄的形成史及其传播为素材,说明这一信仰过程中所包含的族群
与
政治力量。
同谋福祉,共创繁荣:义宁州“怀远都”的设置
与
效益
作者:
许怀林
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
宁州
繁荣
经济文化交流
效益
设置
人口迁徙
入乡随俗
人口迁移
描述:
人口迁徙是永恒性的社会常态,入乡随俗是普遍性的同化变异。每一地区的发展繁荣,都离不开人口迁移而来的经济文化交流,藉交流而相互了解,取人之长,补己之短,兼容并蓄,补充新鲜血液,增强生活能力。客家人在人口迁徙
与
变异的潮流之中,是活跃分子,表现出色。何以见得?试以义宁州客家人为例说明之。
仪式
与
象征:凤凰山半山客春节民俗感怀
作者:
郑观蕾
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
凤凰山
潮汕地区
民俗
春节
象征
仪式
明代中后期
南山区
描述:
他们迁至潮汕地区时,“福佬人”已经在这里生活了很多年,在人口和资源上占据优势,因此,“半山客”大多分布在资源较贫乏的山区。在历史发展的过程中,“半山客”
与
“福佬人”毗邻而居,在经济、文化和风俗习惯上相互渗透和融合。
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