检索结果相关分组
- 绿梦成真 长汀河田水土流失治理纪实
- 作者：中共龙岩市委党史研究室 年份：1999 文献类型 ：图书
- 描述：绿梦成真 长汀河田水土流失治理纪实
- 他们对长汀水土流失治理一往情深
- 作者：梁茂淦 期号：第3期 来源：炎黄纵横 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 水土流失治理 长汀 国家历史文化名城 生态文明 水土保持 福建省 红军
- 描述：长汀，客家首府，国家历史文化名城，革命老根据地，红军的故乡。2013年4月，这里又增加了一顶意义非凡的“桂冠”：“福建省第一个国家水土保持生态文明县”。众多桂冠来之不易。
- 赣南客家族性潜隐的原因分析
- 作者：蓝希瑜 刘丹丹 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南客家 族性 潜隐 和谐交融
- 描述：赣南,中原汉人南迁的中转站与聚散地,是客家民系形成的摇篮。然而,这里的客家认同意识却不如闽粤强。基于此,本文拟从自然地理、民族交融特点和“客家热”的兴起以及客家研究宣传等方面分析赣南客家族性潜隐的深层原因。
- 宋代赣州七里镇窑兴盛原因探析
- 作者：张景 期号：第10期 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宋城赣州 七里镇窑 陶瓷
- 描述：赣州七里镇窑创烧于晚唐，两宋为繁荣期，入元后渐衰落，明中期终烧，烧窑时间长达五百多年。本文拟从丰富的原材料、便利的水陆交通、经济的快速发展和外来窑工的加入等四个方面分析宋代时赣州七里镇窑兴盛的原因。
- 博白县2007～2008年客家孕产妇死亡原因分析与干预措施
- 作者：蓝远明 黄胜 期号：第33期 来源：中国妇幼保健 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 孕产妇死亡 原因分析 干预措施
- 描述：万。死亡主要原因:羊水栓塞6例,妊娠合并内科疾病4例,产后出血1例。结论:造成死亡原因与孕产妇个人、家庭对保健意识不强、对产前检查不重视、基层卫生院对妊娠合并内科症的诊治不到位、抢救措施不力有关。
- 闽西客家妇女民间信仰活动的原因初探
- 作者：陈曼娜 期号：第6期 来源：音乐时空(理论版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西客家 妇女 民间信仰
- 描述：近年来,随着宗教自由政策的落实和文化多元化的发展,我国各地民间信仰活动也日趋活跃。客家民间信仰是客家研究的重要内容,妇女已成为民间信仰活动的主体,其信仰活动的影响力渗透到妇女生活的各个方面,本文结合笔者在客家地区所作的田野调查和前人的文献资料,对闽西客家妇女民间信仰活动的原因作一分析。
- 梅州市农村生态环境污染现状分析与保护对策
- 作者：钟声 钟福生 潘涌璋 期号：第6期 来源：嘉应学院学报·自然科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅州 农村生态环境 保护
- 描述：通过分析梅州市农村生态环境污染的现状,总结了水土流失、农业面源污染的增加、乡镇企业"三废"的排放、农村生活污水和生活垃圾等是梅州市农村生态环境污染的主要原因,提出了生态环境的保护对策.
- 浅析闽西地区客家文化的形成原因
- 作者：杨静 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 少数民族 民族文化 客家文化 闽西地区
- 描述：原因为研究目的，通过闽西客家人的形成及文化特点，文化形成原因分析和结论三个部分来阐释。本文的特色在于探讨文化形成原因的过程中，始终把闽西客家聚集地的非客家民系族群：福佬和以畲族为代表的土著民族与客家
- 明清时期嘉应州客家人移民入台原因探讨：以镇平县陈氏为例
- 作者：金璐洁 任小芳 期号：第7期 来源：当代青年·论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉应州 客家人 移民入台
- 描述：明清时期广东省嘉应州的大量客家人东移到台湾，其原因是多方面的，不同宗族和家庭又有不同的原因，本文主要以明清时期嘉应州镇平县陈氏为例，探究其入台原因。主要从生存环境的恶劣，政府政策的影响以及客家人的冒险与探索精神着手进行简单探讨。客家人的迁台对于台湾的经济文化的发展有很大的影响。
- “五色话”使用现状及其濒危的原因
- 作者：韦茂繁 韦树关 来源：中国首届人类语言学国际学术研讨会 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 五色话 使用现状 汉语方言 壮语 广西融水苗族自治县 语言成分 民族语言 壮族 壮侗语 混合语 中间状态 一种语言 平话方言 民族成分 乐乡 客家方言 差异 北方方言 桂柳话 县志
- 描述：话”并不是壮语,而是一种底层为壮侗语(如Da51“叉子”、mu31“手”、naml55“水”、ηa35“馋”、tap54“肝”、lyt35“血”等词都与壮侗语同源)、表层为汉语方言所大量覆盖的混合语。之所以称“五色话”,按当地的说法,是因为这种话夹杂了壮语、土拐话(汉语平话方言)、桂柳话(汉语北方方言)、麻盖话(汉语客家方言)等多种语言成分。冠以“五”,乃言其多也。作为一种民族语言,“五色话”正处在“民族语→混合语→汉语方言”转化的中间状态。