检索结果相关分组
- 从功能论视角浅析仪陇客家婚礼习俗
- 作者：岳冬冬 金飞宏 期号：第5期 来源：西江月(下旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 功能论 仪陇 客家婚俗
- 描述：仪陇客家一系位于四川东北南充仪陇县。虽然很多习俗已经汉化，但在现实中依然可以看到一些客家人的风俗习惯。婚礼习俗是人生喜事之一，笔者从功能论视角对仪陇客家婚俗进行分析。
- 顺应论视角下的客家山歌翻译
- 作者：彭丽梅 期号：第12期 来源：剑南文学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 顺应论 维索尔伦 客家山歌
- 描述：本文从维索尔伦顺应论（Theory of Adaptation）的角度去研究客家山歌的翻译，探求该理论与翻译的结合点与联系探求以及其在翻译中的理论与实践价值，进而更准确地指导客家山歌的翻译，为客家山歌的翻译提供相关的翻译策略；同时也为其他山歌作品的实践翻译提供新的策略与视角。
- 正本清源与理论拓展：《论汉族客家民系》评析
- 作者：吴福文 期号：第3期 来源：龙岩学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民系 客家研究根本任务 客家历史
- 描述：林开钦新著《论汉族客家民系》,继承和发展了罗香林所开创的客家研究传统,对有关客家事象及研究的诸多基本问题和重大历史问题进行了论述,其中尤具学术价值和现实意义的是,对客家族属界定和客家研究根本任务问题给予了正本清源的论述,并对有关客家历史源流的研究加以理论拓展。
- 岭南客家三大诗人论
- 作者：卢斯飞 期号：第1期 来源：广西文史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 人论 客家 岭南 诗集 宋
- 描述：近人陈冽在其《论（红杏山房诗钞）与（岭云海日楼诗钞）》一文中指出：“有清一代，吾嘉属有三大诗人。清之中叶有宋芷湾，清之末年有黄公度、邱仓海二大家。此三人者皆有诗集，乃于世或显或晦，要皆为吾嘉属之大诗人。[第一段]
- “鸡屁股论”与“被客家文化”
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □胡赛标 近日，电视剧《下南洋》在全国热播，引发收视狂潮。编剧廉越在接受《北京青年报》记者采访时说：“我记得去福建采风的时候，曾经安排我去土楼的客家人家里做客。接待我的当地客家朋友迟迟疑疑地跟我说：‘廉老师，一会到了客家人家里，他们招待你的时候，也许会给您吃鸡屁股，我们客家人认为，鸡屁股是用来
- 客家研究中的几个问题
- 作者：张一兵 期号：第6期 来源：传统文化与现代化 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 客家研究 客家民系 客家方言 客家文化 罗香林 传统文化与现代化 客家话 客家学研究 中心地
- 描述：论》)。近年经过学术界的讨论,这一观点也已经被科学地否
- 闽台客家戏曲的变迁 以闽西汉剧与台湾北管戏为例
- 作者：赖登明 期号：第9期 来源：中国戏剧 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西北 广东汉剧 地方戏曲 台湾 外江戏 文化遗产保护 戏曲音乐 客家人 东南亚地区 剧种
- 描述：论这个问题,尤具新的时代意义。
- 论中国客家研究的现况
- 作者：曾建元 期号：第8期 来源：中华行政学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 中国客家 罗香林 中原正统说
- 描述：、试图在中原正统论之外另建学术典范的热潮，遂於1990年代导引客家研究能量之全面爆发，重要学术经典着作一一问世，而构成当代中国客家研究的框架与全貌。 然吾人亦发现，中国客家研究於历史学与民族学取径之研究
- 序与跋《论汉族客家民系》序
- 作者：唐国忠 来源：福建日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：在今冬宁化（石壁）国际客家公祭大典和长汀世界公祭客家母亲河大典即将举办之际，林开钦同志以70余岁高龄，花三年心血所著的《论汉族客家民系》一书即将付梓，令人敬佩，可喜可贺。 纵观《论汉族客家民系
- 钟肇政小说创作论
- 作者：赖一郎 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟肇政小说 客家文化认同书写 女性书写 原住民书写 史诗建构
- 描述：民俗与人物描写、故事情节有机结合起来；歌颂客家人的硬颈精神。钟肇政具有“双性同体”潜质,为台湾文学中女性主体意识的建构做出历史贡献。其笔下的女性主体意识1950年代处于蒙昧状态,1960年代有了萌芽,1980年代则得到张扬,并发生变异。钟肇政对原住民有深切的认同。在复杂的内在精神机制的自动调节下,钟肇政的最初原住民感性经验转换为浪漫想像,塑造了一系列富有野性的原住民女性形象和英雄形象。钟肇政早期曾为日本文化所蛊惑,把文化自卑化作一种审美趣味,化作爱情传奇。而后其小说文本中日本意识与中国意识曾产生强烈的对抗,其后似乎又出现文化杂糅的现象。《怒涛》则竭力鼓吹殖民现代化和“台独”意识形态。钟肇政是台湾史诗创作开创者。经过《浊流三部曲》的先期训练,钟肇政推出了大气磅礴的《台湾人三部曲》。这是一部典型的家族小说,作者通过家族史来表现民族精神史,以家族史诗建构民族史诗。但是有些文学史家刻意加以解构,为台独文学史张目,必须引起我们警惕。从创作手法看,钟肇政1950年代的作品采用单一视角的顺叙,后来运用了儿童视角,学会“化身”。《鲁冰花》叙述视角的自然流转,使小说如一幅由散点透视法构成的中国画长卷；1960年代钟肇政小说采用聚焦透视法,深入潜意识层以表现人物的非理性意识流；1970年代后的小说,则采用时空的重叠交错,营造唯美的意境。