检索结果相关分组
- 东江文化的特色与形成
- 作者：高钟 期号：第2期 来源：惠州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 东江文化 移民 客家
- 描述：东江文化,即广州以东之珠江流域特有之文化.东江文化是在其特殊的自然地理条件下产生的古越文化与中原移民,特别是唐宋之际从中原南下的客家移民文化相融合的结果.因为客家为东江流域最大的族群,其原栽的中原文化高于移入地之文化,故而东江文化带有鲜明的客家文化特色.这一特色是在长期的历史变迁中得以形成的.
- 客都梅州行
- 作者：锌希 期号：第10期 来源：广东教育：职教 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅州 客家文化 客家人 黄河流域 三江流域 开拓进取 古文明 晋代
- 描述：来到深圳以后，接触到客家人。品尝到了客家菜，慢慢了解到了一些客家文化。客家人自晋代始为了躲战乱、避灾荒辗转千里从黄河流域南迁至赣、汀、梅三江流域，历经千年的磨练形成了灿烂的客家族系。刻苦勤俭、开拓进取的客家人将中原古文明与当地原居民创造的文明融合在一起，形成了灿烂辉煌的客家文化。
- 鳌湖老村： 一座客家村落的 艺术蜕变
- 作者：吴永奎 张彦惠 柯遵群 来源：南方日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 鳌湖老村里聚集了众多艺术家工作室。 南方日报记者 何俊 摄 走过苔痕斑驳的青石路面，李毅在一座外表略显破旧的小屋前停下了脚步，他看到了独特的一幕：一双废弃的高跟鞋，被装了土挂在墙上，里面长出了绿色的植物。李毅顿觉一股艺术的气息扑面而来。 这里是观澜鳌湖老村，深莞交界之地一座有着百年之久的客家村落。
- 客家符号建构之研究-以桐花为例
- 作者：刘家良 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家符号 桐花 客家桐花祭 接合理论
- 描述：。 研究結果發現：（1）桐花符號擁有原生、不必然以及族群性。（2）客家桐花祭是建構桐花符號最重要的場域。（3）各領域的行動者深化了桐花符號的強度。（4）桐花符號兼具文化性與經濟性。 本研究對建構客家符號的建議為：（1）更深化桐花符號的文化性。（2）依循本研究結論建構其他客家符號的可能性。
- 汉代“坞堡”化石 茶香火暖人家——龙南关西客家围屋探访
- 作者：樊文 期号：第7期 来源：今日中国(中文版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代 江西 客家文化 客家围屋 建筑风格 人际结构 “坞堡”化石 龙南乡
- 描述：早就听说在客家聚居的江西赣南,至今遗存风格独具的明末清初围屋500多座,而与广东接壤的龙南一县,就占去十之七八,数量之多,构造之异,保全之好为他域难匹。刚到赣州的我,风尘未洗,即在友人陪伴下直驱“客家围屋之乡”。
- 赣南农村聚落名研究
- 作者：温珍琴 期号：第3期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南 农村 聚落名 客家
- 描述：地名是特定的地域之名,不同的地域、不同的民系或民族地名的冠名方式及文化内涵有不同的特色。赣南地处江西南部,居民大部分为客家人。本文主要探讨赣南农村聚落名的用词情况及其特征,旨在揭示这一区域农村聚落名的文化内涵。
- 福建南靖客家土楼
- 作者：邱慧均 期号：第6期 来源：中外建筑 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 土楼建筑 土木结构 建筑造型 福建
- 描述：外观形似现代体育运动场馆,内看像大舞台,这就是中国古代建筑——土楼。 土楼建筑是客家人的创造。一千多年前,客家人的祖先从黄河流域迁到前方的偏僻山区,为预防野兽伤害、盗匪骚扰和当地人的侵袭,建造了这种聚亲而居、易于防守的城堡式的土楼。
- 论客家巫术文化的源流
- 作者：赖祥亮 期号：第5期 来源：温州大学学报（社会科学版） 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 巫术文化 源流
- 描述：客家人作为河洛文化的传人,其巫术文化吸收了源自北方、曾盛行于黄河流域的萨满文化,中原礼仪文化和南方楚巫文化的营养,并融合客居地崇尚巫鬼的习俗,形成了独特的客家巫术文化,对客家人的思想价值现和生存状态产生了深远的影响.
- 客家传统社会与神明崇拜
- 作者：罗勇 邬开荷 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家传统社会 姓氏宗族 祖宗崇拜 神明崇拜
- 描述：发展的过程中，不免在婚姻、风水、土地、山林、水利等问题上与其他的姓氏宗族发生矛盾和冲突，这时，便需要有共同的神明崇拜以化解矛盾，求得在同一地域内的各个姓氏宗族的共同发展，因此，要理解客家传统社会，就必须理解客家人的神明崇拜