检索结果相关分组
- 客家谚语
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：1、水浸千年松，高吊万年枫。 这谚语的本意是松树泡浸在水里一千年也不会发霉；枫树离开地面，高高地吊起来一万年也不会腐烂。这话告诉人们对世界上任何物质，一定要好好地认识它的特征，科学地利用就能延长它的寿命或使用年限。 2、打鼓没到擂荠场。 荠，指鼓锤的头部。场，时间。这句话的原意是不要说打鼓，就
- 百年锡蜡家族传承秘笈
- 作者：冯嘉雪 期号：第11期 来源：南华时刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：出新的光彩。 皇家雪兰莪的创始人杨是客家人，身在异乡的他非常注重保持客家的文化风俗。由于曾天佑是第四代中年纪最小的一个，因此他对第二代长辈的印象仅仅停留在外婆的身上。“到目前为止，我能够看到客家文化
- 曾天佑 百年锡家族的新掌门
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：中国新时代 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：中年纪最小的一个，因此他对第二代长辈的印象仅仅停留在外婆的身上。“到目前为止，我能够看到客家文化在杨家人身上最明显的保留，就是客家女人的勤俭、刻苦、坚韧的性格以及特强的生活能力。” 曾天佑记得
- 开家庭追思会祭奠先人教育后人
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 市民赵先生因故不能回老家，于是选择在网上祭奠亲人。本报记者周 觅 摄 随着时代的发展、科技的进步，人们清明祭奠的方式不断多样化，网上祭奠、代理扫墓等逐渐兴起。记者采访了解到，在惠州的不少新客家由于工作或路途遥远等原因无法赶回老家扫墓，但他们通过各种方式来追思逝者。 网上购买虚拟墓地，模拟实地扫墓
- 客家宗族文化与村民自治
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●钟雄浩 宗族文化是客家人的精神支柱，它具有无穷的力量。客家先民之所以能够经受住无数的艰辛和磨难，最终到达闽粤赣三角地带，并建立起新的家园，所凭藉的最主要是宗族的组织与力量。这种没有政府支持、完全是民间自发、为生存而长期辗转的迁徙，如果没有宗族的组织、没有集体的团结力量与相互扶持，是不可想象的。
- 客家童谣入教材
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●梅江区实验幼儿园侯喜碧 【幼教天地】 梅州有着富有语言特色和地方特色的客家儿歌。我们充分利用这一资源，将客家童谣渗透于幼儿的品德行为教育之中，取得了一定的效果。 我们在以客家童谣为载体，对幼儿进行品德行为教育时，将其健康的、积极向上的内容挑选出来进行教读。比如《鸭嫲呱呱》、
- 开学第一课：客家民俗
- 作者：康泽辉 来源：海峡导报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 导报讯 （记者 康泽辉 李贵荣 通讯员 李有礼 文/图）围上围裙，拿起勺子，将一碗碗豆腐倒入锅中。看这节奏，敢情这小朋友要当大厨？ 昨日，是龙岩市武平县中小学、幼儿园开学第一天。而武平实验幼儿园开园上的第一堂课，叫做“客家民俗”课。 分管教学的幼儿园副园长王月英说，第一天，要给小朋友们上好“爱国
- “做细”与做工
- 作者：丘桂贤 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：【俗语正解】 “做细”与做工客家方言把干活、做工称作“做细”，这种叫法使用非常频繁，且口语保留得十分稳固。究其缘由，原来也与避讳风俗有关。 “做”是干活的动作，但客家方言中还有“作”和“当”的意义，“做大”就表示如何当大，譬如对于兄弟之间而言，“做大”表示大哥就应处处以身作则，要有当大哥的榜样和风范
- 吴伯雄之子讲“要压岁钱”故事 望客家后生“不忘祖言”
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 【侨报讯】“我小时候要压岁钱，要用客家话要，不然长辈就不给。”首次回到祖地，中国国民党荣誉主席吴伯雄之子、台湾桃园县长吴志扬向家乡的小朋友讲起他“要压岁钱”的故事，希望客家后生要传承好客家文化，学好、讲好客家话，并用客家话说道“宁卖祖田，不忘祖言。” 中新社报道，吴志扬14日踏上吴伯雄曾两度走过