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暗夜的昙花:读《夜如年》(之一)
作者:张富利  期号:第27期 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《夜如年》  民国初年 
描述:罢不禁要去这座围城真的去寻找铁板嫂一样的淳朴农妇,豆苗一样的清纯丽女,更愿意听一听五娘的令人叫绝的说唱和那些被寡妇们终日劳作出来凝聚着无尽的血与泪的红伞。
2013桃园客家文化节龙潭开办
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“2013桃园客家文化节”10月6日起于桃园龙潭与平镇等地相继开办,连续3周有“龙现菱潭fun客音”、万人大合唱及“客家菜包比赛”等系列活动,邀请民众体验客家传统艺术并推广客家文化。主办单位为吸引年轻人加入,将特别表演摇滚版山歌,展现客家活力;将安排弦乐、舞蹈、剧场和说唱艺术做为活动的暖身,另还邀请
◎凤岗 客家民歌专辑问世
作者:暂无 来源:南方日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:南方日报讯(记者/陈志强通讯员/凌有福)将传统客家山歌加以提炼,再融入说唱等现代流行音乐元素,这样制作而成的歌曲你听过吗?日前,凤岗镇就推出了首张原创客家新民歌、民谣专辑《老屋家》,利用现代音乐制作手法包装客家民歌,为该镇客侨文化发展带来了新气象。 《老屋家》专辑由凤岗镇政府出品,广东嘉应音像出版
《老屋家》唱响新客家民歌
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:凤岗推出首张原创客家民歌专辑 本报讯(记者董哲通讯员凌有福)将传统客家山歌加以提炼,再融入说唱等现代流行音乐元素,这样制作而成的歌曲你听过吗?日前,凤岗镇就正式推出了首张原创客家新民歌、民谣专辑《老屋家》,利用现代音乐制作手法包装客家民歌,为该镇客侨文化发展带来了新气象。 据了解,《老屋家》专辑
客家鼓文
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: □赖广昌 客家鼓文,又称鼓子曲。这是一种多以盲人口头说唱的艺术形式,它最早产生于宁都,早年间广泛留传于宁都等周边县市,如广昌、兴国、于都、瑞金、会昌、石城一带,因为具有客家地方浓郁特色,所以很受民间百姓喜爱。 在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起来,把整个晒谷场照得雪白,一位盲人
客家鼓文
作者:赖广昌  来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 客家鼓文表演 在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起,把个晒谷场照得雪白,一位盲人正襟危坐于中央,四周围着黑压压的人群,一双双眼睛紧盯着盲人手中的渔鼓,企盼着早点开唱。等差不多时间,盲人“咳咳”地清清嗓子,人群中立即出现一阵兴奋的躁动,随即全场寂静下来。只听得“砰扎扎,砰扎砰扎砰”
小谈客家赣南茶文化
作者:黄盛昌  期号:第2期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化  客家  赣南  自然灾害  中原  点茶  点心   
描述:清香,回味无穷解劳累……安远九龙茶盛于明清,清代成贡品,当地农民得益于九龙山、三百山之灵气,劳作之余摘片树叶任吹哨于口中,安远采茶戏源于九龙山茶灯,聪明伶丽的男女青年说唱山歌,山窝窝里虽然清苦,可也苦
音乐传播学与“老三论”思维:忆念音乐学家冯光钰
作者:孙星群  期号:第1期 来源:中国音乐 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 忆念  冯光钰  音乐传播学  老三论 
描述:的曲牌研究也牢牢地遵循传播学的思路,他认为"以昆曲、高腔及说唱牌子曲为代表的曲牌之风,吹拂黄河、长江及京杭大运河流域,加速了南北曲牌音乐的全面传播与交融。从现今各地区、各民族存见的许多曲牌中,都可以
岭南性格:广东省曲艺之乡繁荣的样本意义
作者:忘川  期号:第5期 来源:曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省  曲艺形式  广东音乐  中国曲艺  岭南  历史悠久  性格  民间社团  粤曲  荔枝 
描述:着广东人民的喜怒哀乐、评述是非曲直,颂扬着扎根广东的人生道理、生活故事。在为数众多的曲艺形式当中,粤曲又最为得天独厚。提及广东曲艺,不能不涉及粤曲。这是因为"粤曲旋律优美,是一种琅琅上口的说唱形式。只要熟悉曲牌名和韵调,就可以进行哼唱。再
中国传统古筝南北流派及蒙古筝的比较研究
作者:敖登  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 中国传统古筝  三大流派  地理文化环境  艺术特征 
描述:。古老的筝乐它不光记载着我们的过去,还传递给了我们:借鉴昨天传承明天的使命;继承和发扬民族精神;细细体味这古老音乐的博大和精髓。古筝在漫长的历史变迁中无论是向南向北发展,都与当地的戏曲、说唱音乐