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从“厅堂天下”到“空心村”:关于广西博白县客家村落乌鸦颈村
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作者:李伟中 陈坤
期号:第6期
来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 厅堂天下 空心村 客家文化 历史变迁
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描述:现了"空心村"现象,客家文化也在发生着嬗变。但其在现代化冲击下所发生的嬗变的走向值得我们关注和深入探讨。
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林凤眠的艺术观研究
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作者:林运来
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 艺术观 艺术教育家 《宝莲灯》 20世纪 勤工俭学 西洋绘画 学校校长 美术学院 《痛苦》 《乌鸦》
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描述:(即现浙江美术学院前身)。解放后定居上海,1979年被选为中国美协上海分会主席,后移居香港,直至1991年病逝。作品甚丰,有油画《人道》、《痛苦》、《悲哀》水墨画《乌鸦》、《水面》、《莲塘
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叶落兮归根 故乡兮牵魂
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作者:宋全忠
期号:第5期
来源:中州今古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 轩辕黄帝 访问团 客家文化 长江流域 河南省 第一次大迁徙 两栖气垫船 新郑市 金利来集团 文化交流
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描述:叶落兮归根故乡兮牵魂文/宋全忠栏目主持人:陈豫郑"客家人是汉族的一支,具有鲜明的特征。原是中原衣冠,家居洛槐(指河南洛阳和山西洪洞县大槐树一带)。后来永嘉之乱,从此五次南迁,到福建、广东、台湾以及遍布东南亚及海外"。此次"循客家祖先南迁的足迹北上走一...
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河洛文化、汉人南迁及其有关史迹
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作者:徐金星
期号:第3期
来源:洛阳师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河洛文化 汉人南迁 客家文化 遗迹遗物
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描述:河洛文化是中国传统文化的源头和核心,它构成中国传统文化最重要的组成部分;西晋八王之乱、永嘉之乱迫使中原汉人大规模南迁,成为客家人的第一批先民,客家人“根在河洛”,客家文化源于河洛文化;在洛阳和河洛地区,至今保留了许多有关的遗迹、遗物。
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解读河南文化的四个关键词
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作者:张新斌
期号:第2期
来源:学习论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河南文化 缩影 朝圣 家园 福地
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描述:河南在人口、农业、经济、文化与形象上表现为中国的缩影。河南是圣地,洛阳是圣城,河南段黄河是圣河,嵩山是圣山,河南堂为圣堂,河南文化对中国人而言是朝圣;河南是中华人文始祖的主要活动地、中华姓氏的主要发祥地、姓氏郡望的主要衍生地、客家先民的首次南迁出发地,是中国人的家园;河南是人们创大业、干大事的福地。
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客家农村婚姻家庭稳定性的比较研究:以梅县南口益昌村的调查为例
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作者:陈干华
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家农村 婚姻家庭 稳定性 童养媳婚姻 大行嫁婚姻 娶妻个数
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描述:梅县南口镇益昌村位于县城西边16公里,与南口圩场相连。过去的行政称谓有益昌乡(中华人民共和国成立初期)、益昌高级社、益昌大队(公社化年代)、益昌管理区(公社改镇后),现称为益昌村。由三个自然村落组成:圩下片(含步背、沙岌、上街、下街、三栋、栏干、茶园、洛阳村民小组),
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海外客家人历史点滴
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作者:暂无
期号:第1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新加坡 毛里求斯 华侨华人 黄河流域 城镇建设 婆罗洲 客家研究 学术研究 近代中国 梅州地区
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描述:海外客家人历史点滴客家人是分布正我国福建、广不、江西、广西、湖南等省区的一支渊源流长的汉族独特民系,其祖先是原居住在汴(开封)洛(洛阳)为中W的黄河流域、中原大地的汉族。近代时期,部分客家人飘洋过海,流寓南洋毛毛里求斯.马达加斯加,留尼汪、南非等非洲...
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梅州客观天下
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作者:谢博识
期号:第4期
来源:中国公路 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:全国,就像现在的普通话一样.根在河南的客家人,自然也就操着一口洛阳话,四处迁徙.梅州便是他们南迁的一个大节点. 因为逃避战乱、躲避灾荒,客家人从中原大地到闽、赣、粤,到全球100多个国家,开始了两千
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流动的族群
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作者:阮任艺
期号:第4期
来源:户外探险 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:朝处在风雨飘摇之中。永嘉四年(公元310年),洛阳城被匈奴攻破,怀帝被捕获杀害,三万军民在接下来的屠城中死于异族刀下,史称“永嘉之乱”那时的中原大地一片刀光剑影,城池被毁,生灵涂炭。无论是衣冠仕族
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追述客家先民的一部史话
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
蔡登秋
电视剧《大南迁》,以唐代末年黄巢起义为时代背景,讲述了监察御史利中汉因洛阳查处盐税大案,招致满门抄斩,利中汉夫人利嫂被迫携带家眷跟随流民南迁和葛藤凹生活的一段史话。客家先民翻越武夷山,来到安静祥和的小山村葛藤凹,客家人与山民(畲族)在此交融与斗争,共建丰足自主桃花源式的生活。电视