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WHAT IT MEANS TO BE HAKKA IN
作者:EribertoP.LozadaJr  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 因特网技术  客家文化  理论依据  方法论  客家全球网络  论题 
描述:本文详细讨论了以因特网技术为标志的日益加剧的全球化对分居在世界各地的客家人的认同、客家研究等方面的影响。全文分理论依据、方法论、客家全球网、客家全球网络中的论题、其它客家因特网的论题、客家全球网是一个“地方跨国客家社区”和结语八部分。
华南理工大学出版社 中国第一部大型客家文化典籍客家研究文丛
作者:暂无 期号:第25期 来源:出版参考 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  客家研究  华南理工大学  中华民族优秀文化  客家学研究  出版社  出版理念  典籍  文化底蕴  精心策划 
描述:客家是一个迁徙的民族,他蕴涵了丰富的文化底蕴,对客家学研究越来越被重视,其理论水平也有了较大的提高。基于不断弘扬中华民族优秀文化的出版理念,经过近两年精心策划、认真制作,华南理工大学出版社于2001年初陆续推出“客家研究文丛”。
卷首语
作者:暂无 期号:第6期 来源:玉林师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 不断创新  人类文明  桂东南  柳宗元诗  历史文化研究  客家民俗  儒家  宋代  商朝  诗学精神 
描述:人类文明的不断前进,就是人类在思想、理论、科学、文化上不断创新的结果。远在3000多年前,商朝的开国君主成汤在其洗盆上刻箴言,即"盘铭",其辞曰:"苟日新,又日新,日日新。"其意是:如果能够一天创新,就要保持天天创新,永远创新。儒家认为"新"不仅是指清除身上污点使之焕然一新,
黄遵宪佚联辑释
作者:张永芳  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪  广东人民出版社  2001年  对联艺术  发表论文  客家研究  联语  写诗 
描述:黄遵宪以佛理论世的赠友联语 黄遵宪不但长于写诗,也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》,评价了他的精美联语14副(文载《客家研究辑刊)2001年第2期)。这以后,我在翻阅《梅县志》(广东人民出版社1994年版)时,从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语:
台北市第2届客家小炒大赛2月22日开锣
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:【四海客风】 客家小炒是最家 喻户晓的客家菜肴,又香又下饭,始终是客家人最有代表性的家常料理。为宣扬客家美食文化,从中展现新时代的创意,结合创新、美味的时代潮流,展现客家小炒的活力气息,台北市客
艺术进入社区之探讨:以桃园县新屋乡、观音乡及龙潭乡为例
作者:张益源  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 社区营造  艺术进入社区  艺术与社区结合 
描述:。藉由藝術的活力帶動區域發展,激發社區居民的潛在創造力和共識,讓社區發展有永續的發展契機。本研究亦有以下六點建議:(1) 縣府應強化鄉鎮及館舍的使命感及社區工作的培育;(2) 地方館舍應積極爭取活化
北海市:深入实施《广西北部湾经济区发展规划》努力实现二次腾飞
作者:苏云峰  期号:第3期 来源:财经界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 北海市  北部湾  发展规划  经济区  跨越发展  广西壮族自治区  涠洲岛  城市发展  实施  副主席 
描述:》节目,来自世界的6600余名嘉宾通过“世客会”这扇窗口,看到一个充满活力、正进入跨越式发展的北海。期间,记者恰好在南宁市采访,通过广西电视台看到了这个盛况。家安天下,客起中原。北海有南珠古郡,客家
寻找赣之源
作者:李军  期号:第8期 来源:声屏世界 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:代的相对个性。它以变化无穷、充满活力的母性慈爱,默默地编织着一条条生态链条,把江西人民紧密联系起来,并忠诚地记录着其生命的孕育、繁衍、生长、衰老、再孕育、再繁衍的整个历史变迁过程。它不仅仅是江西赣
相约于“周末”的孩子很快乐
作者:周益华  期号:第5期 来源:江西教育(管理版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:历练的大课堂。社会活动孕育着生机和活力,学生素质的提高和身心发展最终要在社会实践活动的历练中实现。 如今的中小学校园独生子女占多数,独生子女特别之处就在于一个“独”字,他们从小缺少亲密的交往伙伴
发挥民族文化的凝聚力 促进两岸关系的发展
作者:刘登翰  期号:第5期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 两岸关系  中华文化  民族文化  汉族移民  凝聚力  台湾社会  台湾文化  闽南文化  统一台湾  客家文化 
描述:关系的八项主张中指出,中华文化是维系中华民族的重要精神纽带。这一论断给了我们处理两岸关系正确的理论引导。近年来台湾的分离主义者,也总是把文化作为他们鼓吹“台独”理论的前提基础。他们妄称“台湾文化”有