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南雄方言词汇比较研究
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作者:曾艳梅
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 南雄方言 词汇 内部比较 横向比较 客家方言
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描述:数量很多,而彼此完全不同的词语数量很少,由此可知南雄境内方言词汇的一致性很高。因此,我们认为,南雄各点方言当归属同一方言大区,这为新编(2008年版)《中国语言地图集》把南雄方言一并划归客家方言区提供
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城镇化进程中地方政府行为研究—以洛带客家古镇为例
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作者:刘锦
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 城镇化 政府行为 客家古镇 措施
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描述:镇化的发展起了至关重要的推动作用。 中国在城镇化进程中,会遇到很多问题。例如城乡二元结构的矛盾;社会保障跟不上;农民的权益的不到保障等等。有些地区,在加强对经济发展的同时,却忽略对文化和精神文明
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“这是客家文学史上的重要文献” ——《程贤章文集》责任编辑
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
程贤章与贺平交谈编辑工作。(程勇芳摄)
●本报记者刘军
近日,贺平携带飘着墨香的11卷《程贤章文集》来到梅州,她是该文集的责任编辑,记者在客都大酒店采访了这位出版界的行家。文雅聪慧,全身散发着知性美,这是记者对贺平的印象。
记者:作家出版社为何出版《程贤章文集》?
贺平:我们出文集
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城市景观设计的叙事性表达研究
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作者:王祥
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 城市景观设计 叙事性 情景构成 表达途径
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描述:如何运用。通过对大量国内外理论和实践成果的分析与总结,以叙事理论为基础,综合运用园林史、文脉主义、场所精神和环境心理学等相关理论对城市景观的叙事性表达进行比较系统深入的探讨。全文分三大部分来写:前两章
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珠江咸水歌形态初探
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作者:胡雯婷
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 珠江流域 咸水歌 形态 传承和保护
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描述:人情味;而其节奏随着疍家心情的起伏而变化。疍民演唱咸水歌时喜欢即兴创作,同时各地的曲调基本一致。 第五章,咸水歌的传承和保护。随着疍民们上岸,社会生产和生活方式的改变,普通话的推广以及流行音乐和外来文化的冲击
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客家高僧慈航法师的传奇人生
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
宁江炳
慈航于光绪乙末年(公元1895―1954年)八月初七出身于耕读世家,建宁县溪口镇艾阳村人。据建宁《艾氏族谱》载:南宋末年,元兵侵犯凉州,艾姓兄弟自甘肃天水逃难至建宁西图际定居。建宁艾氏奉艾淑南为始祖,后西图际改称艾阳村。父亲艾炳元是清末国子监生,母亲谢氏系出当地名门。艾炳元给婴
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那一年我们聚首台湾这一年我们相约客家七夕牵手会特别活动“客
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作者:薛洋
来源:海峡导报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
七夕牵手会前年曾赴土楼举办活动
华夏月老2009年“落户”金门
两岸青年垦丁同放天灯
导报讯 2012年的海峡两岸七夕牵手会,将会是客家文化的联欢!本月19
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身体的解放:太平天国蓄发、放足令探析
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作者:黄媛
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 太平天国 蓄发令 放足令 身体解放
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描述:废止。第四部分,分析蓄发令、放足令对中国近代剪辫、放足运动与相关立法的直接影响。最后,结语部分一方面对蓄发、放足令的历史意义做简要评价,另一方面说明国家在适用法律改造民众身体时应当保障民众的基本身体自由。
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东莞市清溪镇客家麒麟舞的传承与保护
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作者:周萍
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 麒麟舞 文化传承 文化保护
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描述:。这种民俗文化在新的历史背景中继续生存发展的案例,能为中国的非物质文化遗产保护提供有益的参考。本文以东莞市清溪镇本土民俗舞蹈麒麟舞为研究对象,采用实地走访和资料查阅的方式获得各类素材,系统论述清溪镇
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客家的颜色
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作者:郭真义
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:[漫笔话客]
据说,不同的民族,喜欢不同的色彩,这和他们的生存环境密切相关。例如荷兰人崇尚橙色,因为那是其国度盛开美丽郁金香的色调。英国喜欢红色,话亭、邮筒、商店橱窗与门面,节庆服饰等,均以红色为主,那是因为常年处于阴冷潮湿的冷色调中渴望一种火红的调剂。藏族人崇尚白色,洁白的哈达是其表现形式,