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平日勤劳持家、温顺如水,遇事敢闯敢闹、敢爱敢恨 喝娘酒
作者:林洁  来源:羊城晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 本报记者 林洁 妇女节·说女性② 有人说,是客家女人撑起客家族群的天空。 曾经,家头教尾,灶头镬尾,田头地尾,针头线尾,全是客家女人的活。客家男人一辈子,大多只负责朝着读书、当官、做生意这条光宗耀祖的大道前行,无论成功与否。于是,“勤劳刻苦”的头把交椅,自然首推客家女人稳坐。 如今,负担
客家族群性別制度之研究―以屏東縣竹田聚落為例
作者:邱詩婷  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家族群  性別制度 
描述:,女性常默默承受。三、性別分工(一)客家族群家務分工不均,女性攬全責居多。(二)家庭決策者以男性為主。(三)傳統客家婦主要負責照護及非技術性的工作。(四)客家女性較少參與公領域事務,世代交替下已有改善。最後針對結論提出傳統性別制度的傳承與轉變以及未來研究方向兩方面建議。
客家山歌 吸纳八方腔韵灵气
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 演员们在排练客家山歌。 节目内容:合唱《山歌唱来喜事多》、《东江号子》,四重唱《客家老酒火样红》,独唱《客家》、《东江谣》。 表演地点:惠州体育馆、惠州长线局、江北市民乐园 客家山歌上承《诗经》的传统风格,下继唐宋及历朝竹枝词的重大影响,同时吸取了南方各地民歌的优秀成分,自成体系。惠州东
西乡山歌集外地人著就 李作棉耗时一年写成《西乡客家山歌》
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:  本报讯 (见习记者 吕婷)近日接受记者采访时,李作棉耗时一年创作的《西乡客家山歌》刚好收笔。已在宝安区西乡居住20多年的李作棉是河源人,1952年出生于一个贫困山村。他四五岁时开始读唐诗宋词,7岁就能吟诗作对,12岁在《中国少年报》发表作品,被村里人称为“神童”。 李作棉创作的客家山歌全部取
4大民生市政项目促和谐发展市区江北一经适房工程奠基;合生大
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 本报讯 (记者孙晓说 李朝荣)昨日的惠州喜事连连,4项民生、市政项目接连进行奠基开工等活动:江北45号小区经济适用住房廉租住房奠基,合生大桥合龙,《客家》雕塑揭幕,金山分区市政设施BT项目开工
让“客家鞋垫”搭上旅游车
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:□罗惠荣 凡是到赣南农村生活过的人,都见过农家绣鞋垫的情景,在她们飞针走线之间,一双双精美的客家鞋垫展现在眼前。它带着客家人勤劳和智慧,成为馈赠亲朋的礼品;它带着客家少女心灵手巧,成为珍贵的嫁妆。长期以来,它仅仅作为一种民间手工艺品流传,而没有成为一种商品进入流通领域。 开发“客家鞋垫”为特色旅游
巧手剪出客家文化的精彩
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:□郑汉明 这是一个中等身体的女人,圆圆的脸上总是露出纯朴的笑,一对明亮的大眼睛闪烁着聪慧的光,说话声音甜润,两只手喜欢轻轻比划着,特别惹人注目。她就是宁都县旅游局干部曾晓梅。 说起曾晓梅这双手,那可是精巧着呢。纤纤小手,细细嫩嫩,握一把剪刀,随便拿一张纸,片刻之间,那纸便一下变成蝴蝶,或是蜻蜒,或是
百名老太3天排出“惠州秧歌” 圣火惠州传递途中9大表演点洋
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 昨日,在30.78公里的奥运圣火惠州传递中,沿途安排了9个庆祝表演活动点,有李家拳的醒狮、河南岸的腰鼓队、小金口的麒麟队、龙门县的舞火狗等表演,这些有着浓郁惠州客家风情的表演,不仅赢得了市民的热烈欢迎,也为圣火惠州激情传递赋予独特的魅力。 文笔塔下 为演醒狮祝福彩排2个多
客家花灯话田村
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:○关照 赣县田村是个客家古村,也是江南久负盛名的“灯彩之乡”。田村的花灯历史悠久、品种繁多,自唐代传入至今已有1300多年,最早传入的只有五彩灯笼、宫灯、走马灯几个品种,后来逐步发展有花篮灯、风景人物故事灯、宝盖灯、牌楼灯、龟纹灯、麒麟灯、狮灯、象灯、云灯、莲灯、架花灯等25个品种。鼎盛时期,田村的
香溪堡:客家妹子邀你对歌
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 下榻在香溪堡的竹屋别墅里,一切烦恼烟消云散。 本报记者王子轩 摄 瞧,这追逐着游人售卖的“水上超市”是不是很有特色。本报记者王子轩 摄 香溪堡竹筏漂流深得游客追捧。 本报记者王子轩 摄 古堡风情。 本报采集 香溪堡两岸风光秀丽