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创作客家山歌传唱党务公开龙门把党员群众最关心事项作为党务公
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: “以前是公开什么我们就看什么,现在是我们关注什么就公开什么,干部提拔、党费收缴、财务支出、种粮直补等镇村大小事务,我们一看就知道。”在龙门县永汉镇油田村党务公开栏前,几名村民边看边议论该镇党务公开的内容。
龙门县结合本地实际,把推进党务公开工作作为新形势下加强党的建设、促进民主进程、推动地区发
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移民、市场与社会:清代以来小江地域文化的演变
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作者:朱晴晴
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 移民 市场 身份 村落关系 地域文化
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描述:家之间的频繁复杂的互动过程,更加使得小江与周边的高坡村寨产生越来越明显的不同之处,“制造”出一种特殊的地域文化。在这一过程中,移民的身份也慢慢发生变化。由汉变侗,不仅受到政策的影响,而且更加是移民与坐家长期的经济交往与文化互动过程影响的结果。由此,移民身份的转换以及地域文化的演变都成为可能。
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同是传统中国年 新老客家味不同
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
▲元妙观的许愿树挂满了红绸布。 彭程 摄
▲市民在市区数码商业街买年货。 彭程 摄
▲西湖花灯造型各异。 谢汉恒 摄
大年初二晚白字戏开场“八仙贺寿”的镜头
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客家山歌美两地情谊长深圳布吉客家音乐联谊会组团赴台湾交流客
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作者:暂无
来源:深圳侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
布吉客家音乐交流团的歌手在演唱客家山歌。 本报通讯员 黄荣强 摄
本报讯 记者程睛函,通讯员黄荣强、黄伟群报道:10月20日至26日,应台湾乡土艺术国际文化交流学会邀请,深圳布吉客家音乐联谊会组织了27人的交流团赴台进行客家文化交流。原汁原味的客家文化表演节目,得到当地专业人士的一致好
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布吉客家音乐联谊会赴台交流深圳客家音乐唱响宝岛台湾
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作者:毕国学 黄荣强 黄伟群
来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:【深圳商报讯】(记者 毕国学 通讯员 黄荣强 黄伟群)应台湾乡土艺术国际文化交流学会邀请,布吉客家音乐联谊会组织了27人的赴台湾文化交流团,于11月20日至26日赴台湾进行客家文化交流活动。他们的专业水平,精彩演出,原汁原味的客家文化节目,得到当地台湾客家乡亲的高度称赞。
在台湾文化交流活动期间,
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客音飘荡宝岛情谊连结两地布吉客家音乐联谊会赴台交流客家文化
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作者:王剑锋 张尉心 黄荣强 黄伟群
来源:深圳特区报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:深圳特区报讯 (记者 王剑锋 张尉心 通讯员 黄荣强 黄伟群)“台北桃园与深圳布吉一样是客家之乡,在我们桃园刚巧也有一个深圳村,布吉客家音乐联谊会此次的演出实在是唱出了客家音乐的精髓!”台北桃园县县长吴志扬观看了深圳客家乐团的精彩演出后握着布吉客家音乐联谊会会长黄伟群的手激动地说。10月20日至26
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和平林寨古村初妆示人 现存较完整客家四角楼共24座,规模省
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
规模宏大的客家四角楼被修葺一新。本栏照片均为甘超强、曾海生摄
林寨古村巷子深深,别具风情。
南方日报讯(记者/甘超强特约通讯员/曾海生)两平方公里范围内,24座气势宏大、典型客家风格的方围屋宅第点缀绿水青山间———作为我省首批27个“省古村落”之一和平林寨古村,近日通过古村景区首期工程举
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你在惠州还好吗———一位惠州新客家与家人的对白(散文诗情景
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□陈禄泉
[时间:二十世纪九十年代初]
[人物:儿子、未婚妻、父亲、母亲]
儿子:那是一个冬季的日子,雪花飘飘,寒风呼呼。在中国大地改革开放的浪潮中忽然刮起了一股旋风,“八十年代看深圳,九十年代看惠州。”我正是乘着这股旋风,告别了生于斯长于斯的水土……哇!那是一波狂潮,从内地驶向南方的车流根本
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宋元汀州经济社会发展与变迁
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作者:靳阳春
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家学 北宋时期 客家文化 畲民汉化
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描述:、经济与社会变化的具体内容。 本文认为,从秦汉时期开始,中原与福建的交通路线对历代南迁入闽移民活动的基本方向与走势产生了直接的影响,南迁入闽的北方汉人基本从闽北进入福建。闽西始终处于国家权力扩展的边缘。直到唐宋以降,闽西山区才逐步得到开发,五代末期至北宋初年是汀州第一次接受大批北方移民的时期,两宋之际是汀州第二次接受大批北方移民的时期。交通也随之发展。九龙溪航道在唐代就已经开发利用,在唐宋时期其重要性要高于汀江。南宋绍定以前,汀江出于自然开发状态。南宋后期,汀江航道得到改善,为元代隆兴至潮州驿道的开通奠定基础。元代隆兴至潮州驿道的开通使汀州成为赣闽粤边区的重镇和交通枢纽,促进了以汀州为中心的闽粤赣边经济区的形成。 交通的发展促进了宋代汀州经济发展。北宋时期,矿冶业是汀州的支柱产业,南宋时汀州矿冶业处于没落阶段,元代则处于停罢状态。南宋时期,私盐贩卖成为汀州经济生活中大部分人赖以谋生的重要产业,是后代汀赣间进行钱粮贸易的滥觞。以汀州为中心的私盐贩卖参与者成分复杂,而且由此引起的社会矛盾一直延续到元代。宋代汀州的集市层次非常完整,大部分集中在北部,表明宋代汀州的对外交通需求因为政治原因,依然以闽北为主。在这样一个长期的大范围的活动中,生活在以汀州为中心的闽粤赣地区的各个族群相互之间增进了交流和融合,逐渐形成了一个拥有独特文化的新族群。 汀州的社会矛盾激烈,冲突不断。北宋时期,汀州的社会冲突危害轻微。南宋汀州动乱由百姓与政府争利的经济冲突,演变为以推翻地方政府为目的。宋末元初,汀州抗击元军的军队多为购募,中后期义军以“复宋”为口号,汀州的动乱已经演变成为带有强烈民族反抗意识的斗争。 宋元时期汀州的文教有了较大发展。汀州的教育机构完备,理学有所发展,并以汀州为中心形成了定光佛信仰圈。文教的发展促进了汀州社会风气的变化。南宋时,汀州形成了一种融贯土客的新风习,促进了客家文化形成,最终以汀州为中心形成了客家民系。 客家民系在南宋初步形成后,与相邻而居的畲族携手合作,经历了宋末元初直至元朝末期的长期畲汉联合抗元斗争。在这个过程中,畲汉族群互相融合,主流是畲民汉化,壮大了客家民系。经过这场波澜壮阔的联合斗争的洗礼,客家人的族群性格得到很大的磨练和提升,客家民系迎来了第一次大发展的高潮。
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祠堂升一盏灯笼 家中添一员新丁 龙门客家村落昨举行上灯仪式
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
祠堂内挂上了新灯笼寓意“添新丁”。 东江时报记者方炳徐 摄
村民在祠堂前敲锣打鼓庆祝。 东江时报记者方炳徐 摄
■东江时报记者刘倩 严艺超
上灯又叫“升灯”,是客家民间风俗,每年,凡本姓本族有新添男孩,必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼。昨日,是农历正月十三,龙门县部分乡村按照习俗举行了上灯