检索结果相关分组
- 客家通网开通特产地图
- 作者：李客 来源：福建日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（李客）2013年元旦起运行的客家通网（www.kejiatong.com），于日前正式开通客家特产地图，客家特产又多了一个向全球网友展示的窗口。 客家通网站注册用户登录网站后，即可在该
- 会昌集中藏有130块客家牌匾
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 许德友、记者余书福报道：昨日，记者从会昌县博物馆获悉，该县新修建的三馆一中心的“百匾堂”自去年8月对外免费开放以来，吸引了八方游客。据悉，由130块民间木制古匾组成的“百匾堂”是目前江西省首家以牌匾为特色的展馆，也为江西保护古匾文化开创了先河。 据了解，300余平方米的“百匾堂”，收集了各
- 天河首届客家文化艺术节启动
- 作者：黎亮 来源：广州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：成为乞巧文化艺术节后又一推动文化发展引擎 本报讯 （记者黎亮 通讯员 田禾 图/记者莫伟浓 实习生陈思远）继乞巧文化艺术节之后，天河又多了一个文化艺术节——客家文化艺术节。12月23日，天河首届客家文化节在凤凰街启动，专家称，这是推动天河文化发展的又一新引擎。 当天上午，来自省、市的专家学者
- 移民、市场与社会：清代以来小江地域文化的演变
- 作者：朱晴晴 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 移民 市场 身份 村落关系 地域文化
- 描述：且作为一个小款同九寨一起以承担夫役的形式进入到国家赋税体系中。木材采运活动的进行促使流域内外的物产流动起来，同样加速了乡村社会特色形式的小商贩的产生。移民正是在此背景下进入小江地区，并同当地已有的居民即“坐家”共同建构了一个乡村集市。市场的渐次成型过程也是移民村落建立的过程。小江地区的移民群体成为该集市数量最大的卖家，而且这一集市同区域社会中的木材贸易、村落搬迁、以及其它重要的两个具有不同功能的集市紧密相连，不自觉构成区域社会的商贸体系。 移民的到来为小江社会增添了诸多新元素，不仅包括乡村集市与移民村落的建立，也包括区域社会公共生活的改变。移民群体成为其他“坐家”重要的通婚对象，“客家”与“客话”都开始慢慢影响这个曾经自成一体的小款组织。或许正是由于特殊的时间与空间，这些移民在入住的同时仍然得以保留原本的姓氏而不需再改姓。小江社会的移民因着迁徙时间和祖籍等原因，明显形成两大帮派——“江西帮”与“湖南帮”，并建立不同的会馆组织。在此背景小江社会在已有“坐家”的基础上，又增加新的社会成员，改变其内部社会构成。这一过程亦伴随着村落关系和空间结构的演变。不仅如此，凭借商业资本和手艺等资源，移民群体在建立市场的同时，也通过物的流动将区域社会联结起来。商贸活动在蓬勃开展，同时移民与坐家的社会组织也在悄然进行，促使社会内部构成进一步发生变化。移民与坐家的存在，促使小江社会在面临资源的调控时，亦灵活运用公私两套系统，但更多是运用乡村社会的规范。 通过上述历史过程的梳理与分析，小江区域社会的特点愈发凸显。物的流动、集市的联系、社会组织与群体的影响，促使小江地域社会内部进行了分层与整合。移民与坐家之间的频繁复杂的互动过程，更加使得小江与周边的高坡村寨产生越来越明显的不同之处，“制造”出一种特殊的地域文化。在这一过程中，移民的身份也慢慢发生变化。由汉变侗，不仅受到政策的影响，而且更加是移民与坐家长期的经济交往与文化互动过程影响的结果。由此，移民身份的转换以及地域文化的演变都成为可能。
- 新客家接父母来惠过中秋 中秋之夜新老客家纷纷走出家门赏月放灯
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨晚，市区下埔滨江公园，明月、孔明灯、笑脸相映成辉。 “万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”昨日是一年一度传统中秋佳节，赏明月、思亲人、庆团圆成为新老客家的节目。昨夜，鹅城华灯璀璨、月朗星稀，海滩、景区、公园、广场、大街小巷处处人声鼎沸、喜气洋洋，许多市民早早就走出家门，外出赏月、放灯，也放出自
- 遺傳性血色素病變合併橢圓形紅血球增多症之研究
- 作者：葉啟松 吳淑貞 期号：第1期 来源：Journal of Biomedical & Laboratory Sciences 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： HbAJ HE 血色素異常者
- 描述：），次之為HbAJ共2人，佔2.0％（陽性率與八十七年度相似），其次為HbAG、HbAF、HbAE，各1例，皆各佔1.0%，45人之紅血球形態僅有HbAJ2例（2％）中之1例（1%）有HE症狀，她是位家庭主
- （男人表情）客家山歌
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：客家山歌 客家山歌較集中的傳播區主要有粵東北的梅州、興寧、蕉嶺、五華、大埔；贛南的萬安、遂川、興國、瑞金；閩西的寧化、長汀、龍岩、上杭等。我在閩西的日子裏，就接觸過不少的客家山歌。不過，由於那個特殊的年代，傳統的客家山歌形式雖然不變，卻是裝進了不同的內容。 所謂山歌，當然先是山區人民的謳歌，然後