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长汀三洲宗祠
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作者:戴春兰
期号:第5期
来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宗祠 客家 长汀 青砖 气息 头颅 微风 先民 历史文化 阅读
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描述:曳。"小戴,你是正宗的三洲妹子,先给我们介绍介绍三洲嘛!"同车的作家们打趣道。我微微一笑,骄傲地如数家珍起来:三洲虽然是个小乡村,却储藏着"未
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新农村建设背景下的乡村生计模式转型探析:以客家古村三僚文化
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作者:周建新 张勇华
期号:第6期
来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新农村建设 客家 三僚村 文化生态旅游 乡村生计模式转型
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描述:介绍了客家古村三僚文化生态旅游的概况,分析了三僚村乡村生计模式转型的原因,认为三僚村个案的意义在于充分发挥自身力量,积极挖掘当地的历史文化资源,抓住政策资源和社会资本向农村倾斜的时机,将乡村生计模式转型与新农村建设对接的理念。
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芷溪,“大宅门”之美
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作者:陈平
期号:第3期
来源:地图 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的万人古村,也是第五批“国家级历史文化名村”之一。明清以来,芷溪的客家先民先后修建了74座古宗祠,138幢古民居,这些规模宏大的古建筑,被誉为“客家大宅门”。
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闽西客家宗祠的价值与保护
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作者:蓝达居
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家 保护问题 价值 宗祠 民间文化遗产 上杭县 暑假期间 田野工作
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描述:值与保护问题。
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福建 连城 芷溪古宗祠文化初探 连城客家情 第8辑
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作者:政协连城县委员会编
年份:2014 文献类型 :图书
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描述:福建 连城 芷溪古宗祠文化初探 连城客家情 第8辑
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从客家宗祠堂联、家训及姓名字辈看儒家文化教化传承
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作者:龚火生
期号:第6期
来源:广东档案 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化教化 客家文化 紫金县 宗祠 儒家文化 家训 社会秩序 族谱 河源市 宗族组织
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描述:"和不偏不倚,无过不及的"中庸之道"。政治上主张"德治"和"仁政"。重视伦理道
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珠玑古巷
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作者:暂无
期号:第9期
来源:中国铁路文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 珠玑古巷 姓氏文化 人文历史景观 珠江三角洲 客家文化 广府文化 旅游景区 韶关市 南雄市 交汇点
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描述:珠玑古巷是一姓氏文化、人文历史景观旅游景区,位于韶关市南雄市9公里处的沙水村。它是广府文化与客家文化的交汇点,珠江三角洲人祖先发祥地,古代中原人南迁的中转站。小巷有
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佗城宗祠文化的开发与保护研究
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作者:张坚
期号:第6期
来源:广西职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 佗城 宗祠文化 开发 保护
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描述:宗祠文化是中华民族的一种独特的亲缘文化现象。佗城宗祠文化历史悠久,客家特色鲜明,加大对佗城宗祠文化的研究、保护与开发力度,有助于扩大佗城的社会影响力,逐步缩小与珠三角的经济社会差距,功在当代,利在千秋。
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浙江中部平原村庄形态解析——以永康市李店村为例
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作者:杨红芳
期号:第2期
来源:小城镇建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 平原 村庄 浙江 永康市 解析 形态 气候概况 季风气候
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描述:地。地势平坦,间有低丘。李店村由于人口较多(2500人左右),目前分为李一和李二两个村委。(二)总体特征1.家族聚居家族聚居是中国古代传统社会村庄组织的主要形式。其产生与我国延续了几千年的农业社会
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客家李氏大宗祠祭祖记
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
▲祠堂大厅
▲祠堂后围李花怒放
▲茶花开得娇艳欲滴
祠堂
【探幽】
□李忠东
每年立春之后都要回福建上杭老家“挂纸”,今年初六凌晨迎着春雨,又从梅城出发了。客家人所说的“挂纸”其寓意为“挂祖”——即扫墓是也。每年“挂纸”后按例就要来客家李氏祖宗火德公的李