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《深圳民间熟语》留存方语言民俗
作者:暂无 期号:第13期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间语言  语言民俗  深圳市  熟语  历史文化  民俗语言  本土特色  民俗事象 
描述:深圳客家、广府两大民系的民俗事象,展现深圳特有的地域民间语境,揭示深圳丰富的民俗文化及悠久的历史文化
客家筝派新代名家蓝新德
作者:暂无 期号:第1期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:客家筝派新代名家蓝新德
紫金县客家花朝戏及其文化浅析
作者:李雪茹  期号:第12期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产  花朝戏  客家文化 
描述:花朝戏是广东紫金县独具特色的地方戏种,它起源于客家地区的请神禳灾仪式活动,体现了客家地区的文化特征。本文在田野调查的基础上,对其起源、意义、文化内涵以及现状进行了分析。
紫金花朝戏在旅游开发的文化价值
作者:陈于平  期号:第10期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 花朝戏  旅游文化  价值 
描述:紫金花朝戏是由祭祀的乐舞(神朝)逐步发展而成的地方戏种。它发源于广东省紫金县,流行于粤中东部客家地区,至今已有一百多年历史,是国内稀有剧种之。花朝戏作为客家民系的项重要文化遗产,引人注目,具有客家文化的代表性。旅游开发引入花朝戏,不仅能够提升旅游的文化品位,还可以促进紫金地区旅游经济的发展。
客家起源新论
作者:许兆康  期号:第1期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 起源问题  客家人  分布范围  客家文化  文史资料  近现代  民系  汉族 
描述:客家人是个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之客家人又称为河洛郎。近现代以来,大量学者对客家文化客家人起源问题进行了系列深入广泛的研究,但因为文史资料、实物的缺乏,研究结果有争议:存在多种说法。
樟木头的客家服饰
作者:暂无 期号:第8期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  服饰  汉族移民  织布机  中原  质地  南迁 
描述:樟木头客家人大部分是南迁的中原汉族移民,他们因偏居方,与外界交往不多,交通也不方便,因此家家户户延续中原习惯,自备纺纱车和织布机,自织自穿。般以素色为主,蓝、黑、白色最为流行。白色偏米黄,纯白色只有在亲人过世才用,质地多为粗布(用麻织成的种质地比较硬的布)。男人穿的衫是长袖,[第段]
浅谈忠信花灯的传承与创新
作者:赖举光  期号:第12期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 忠信花灯  吊灯习俗  传承与创新 
描述:忠信花灯是连平县传统的民间传统灯彩艺术,造型独特,文化内涵丰富,是国家级非物质文化遗产名录项目。连平县为打造这非遗品牌,采取了系列传承措施和各类创新活动,取得了显著成效,在本省乃至全国都有了较大的影响。忠信花灯已成为连平县客家文化的重要组成部分,对繁荣发展当地文化起到了重要作用。
桥村塔下的石旗杆
作者:谢华章 张忠坚  期号:第12期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南靖县  福建省  历史 
描述:走进省级历史文化名村、闻名遐迩的客家侨乡福建省南靖县塔下村,就仿佛走进了历史的风尘中、文化的慰藉里。只见座座高大雄浑、气势恢宏的方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼,串成个个优雅、温馨、祥和的家园。
客家民居胎土与生殖崇拜
作者:吴庆洲  期号:第12期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居  生殖崇拜  文化渊源  围龙屋  中轴线  祖宗  地势  风水 
描述:而有胎息。”在祖宗的神龛下方或祖公厅后面的花胎上,都安有龙神,让其与祖宗样,享受长年香火。“胎土”乃客家民居的“龙脉”和风水要点。其文化渊源十分久远,乃源自古代先民的生殖崇拜文化
民众喜爱客家山歌的缘由
作者:宋小平  期号:第8期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史渊源  群众性基础  情感纽带 
描述:客家山歌是岭南民间优秀传统文化瑰宝,是客家文化的重要组成部分,具有极高的娱乐、审美价值。经过长期的观察和思考,本文认为客家山歌流传发展至今,直受到中外乡亲父老的厚爱,成为独树帜的民间音乐,主要原于它的三个特点:深厚的历史渊源;它的流传具有广泛的群众性基础;是客家乡亲情感联系的纽带。