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在神圣与世俗之间:以新都“木兰会”为中心
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作者:郭一丹
期号:第4期
来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 木兰会 新都 神圣 世俗
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描述:神圣与世俗是世界存在的两种基本模式,每一个人都可视作是宗教的人,穿梭在神圣与世俗之间,体验不同的经验。庙会是宗教活动、民间信仰活动与民间物资交流、娱乐活动相融合的一种民俗形式。本文通过对成都客乡木兰庙会的考察,旨在为深入研究客家文化洞开一扇透视之窗、为和谐社会的构建提供一个个案的参照。
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浅谈梅州客家山歌的传承与保护
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作者:张快彩 黄东阳
期号:第6期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 传承 保护 现状
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描述:尝试用田野调查法、走访法、资料查找等方法,结合客家学、音乐学、社会学等学科,在非物质文化遗产保护的视野下,首先分析梅州客家山歌的现存状态,进而寻找新时期梅州客家山歌面临困境的主、客观原因,最后提出传承和保护梅州客家山歌的个人见解。
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略论叶璧华诗歌的艺术特色
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作者:暂无
期号:第12期
来源:商情 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 叶璧华 诗歌 艺术特色
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描述:叶璧华的《古香阁全集》是近代客家女诗人的重要代表作之一,收各体诗208题,共379首。诗集大体按编年排列,收录璧华十五岁到五十三岁间三十八年诗作,吟赋诗篇几乎贯穿了璧华的整个人生历程。其诗歌既有清丽婉约之作又有高迈跌宕之情,在近代客家女诗人中自成一格。
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山区检察的开路人
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作者:陆川 素馨
期号:第5期
来源:当代检察官 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 检察长 山区 岭南文化 欠发达地区 检察工作 检察院 发祥地 刘祥
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描述:河源,这个有着丰厚历史底蕴的山区市,以客家古邑文化著称,是岭南文化的发祥地。2005年,刘祥福走马上任,到这个人杰地灵的山区市担任检察长。6年来,刘祥福硬是凭着自己的一番实干,不断“开垦”山区检察工作的“沃土”,把一个欠发达地区的落后检察院打造成全省乃至全国的先进检察院。
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东成红木
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作者:周占林
期号:第8期
来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:在东成我遇到红木 遇到那些把红木做成漂亮家具的客家老乡 他们也许早已忘记了河南乡音 但冬天的温馨 也涌动着我们骨血里 那些相同的基因 一杯酒 醉了两个人 也醉了那些静静守望的 红木 客家人有故乡 东
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客家建房上梁习俗
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作者:赖广昌
期号:第21期
来源:乡镇论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 建房 习俗 民俗活动 喜事
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描述:结婚、生子、建房,被赣闽粤客家人称之为人生三大喜事。作为三大喜事之一的建房,在客家民俗活动中,被看得很庄重、很神圣。因为,一个人的一生也许就只有那么一次,甚至有人连一次也轮不上,因此,对于建房造屋上梁,客家人慎之又慎,禁忌和讲究颇多。
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“客家妹”菊子下月到新加坡演出
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作者:暂无
来源:广州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:日前,“菊子情歌独唱音乐会”在广州星海音乐厅交响乐厅举行,得到现场观众的热烈赞赏。
菊子(陈菊芬,见右图)是广东技术师范学院民族学院音乐系的声乐教师,近年来她在广州等举办过多场个人独唱音乐会以及新客家山歌个人专题演唱会。她出版的专著《天籁回响——广东客家山歌》,被誉为“新客家山歌”代言人。
同时
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“北欧人把自然定义为日常生活最宝贵的能源”
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作者:暂无
期号:第5期
来源:城市画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述: and Eggertsson(下称RE):风格不是我们感兴趣的东西。我们在意的是作品如何能融合不同的文化背景,这种多文化且跨文化的交流通过视觉化的作品来呈现,我们的作品希望可以沟通不同的概念
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热爱
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作者:暂无
期号:第8期
来源:城市画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的老处女。壹的生活和她所谓的艺术,在一边厌恶一边诸君自便的氛围内发展,在某种刻意的献身和受虐想像中发展。男人们的取用自如、文坛的潜规则和她的个人选择,反而成就了她的想像力。 她在一首诗中这样写道