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绚丽多彩的赣南客家文化
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
围屋里的迎春魏玉敏摄
于都唢呐“公婆吹”特约记者康育生摄
客家文化是客家话的历史和现实的文化。客家文化是中华文化的一部分,广义来说,是指客家人在征服自然、改造社会和改造自身中,在客家人求生存、争发展奋斗过程中,长期创造所形成的、相对稳定的、被客家人认同和接受的精神成果的总和。客家
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看客家土围屋
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
矗立于茶阳镇的父子进士牌坊,记录一段传奇,彰显厚重文化。
大埔有着悠久历史和辉煌灿烂的文化,茶阳“父子两进士”,百侯“一腹三翰林”的牌坊与宅子,彰显着大埔自古崇文重教的客家精神。
古往今来,大埔人才辈出。科举时有翰林15人,进士58人,举人298人。辛亥革命后,文官武将代不乏人,名人贤士层出不穷,
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罗香林早年人种学与民族学的理念与实践
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作者:程美宝
期号:第6期
来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 罗香林 体质人类学 民族学 新史学 客家研究
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描述:其计划最后因种种客观条件而未竟成功,但在接下来的二、三十年间,罗香林陆续发表了多部中国民族史的著作,对客家研究着力尤多.在今天看来,罗氏的人种学理念和论述固有其时代的局限,但其身体力行地从事
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华夏民居第一宅:山西灵石王家大院
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作者:何玉清
期号:第5期
来源:中国质量万里行 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 窑洞民居 中国民居 艺术馆 传统民居特色 山西 院落 华夏 封建时代 世界建筑 建筑群
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描述:15万平方米。现已辟为中国民居艺术馆,王氏博物馆的高家崖、红门堡、孝义祠堂3大建筑群,先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间,面积34156平方米,共有大小院落55座,房屋1083间。
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关于语言与文化研究的思考
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作者:陈建民
期号:第4期
来源:汉语学习 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 语言与文化 民俗语言学 社会语言学 文化语言学 结构主义语言学 杨成志 跨文化问题 徐松 国语 边缘科学性
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描述:的语言和社会。罗常培先生在大量调查的基础上,撰写了《语言与文化》(1950)。遗憾的是,这本书没有广泛引起我国语言学界的足够重视,主要原因是建国以后30年间,我国一直处于思想禁锢年代,而语言与文化的研究带有极大的风险性。那时侯,
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深化客家音乐研究的思路与方法
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作者:李彦
期号:第6期
来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 音乐 研究 思路 方法
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描述:家先民足迹遍及大半个中国上下近千年间,清代中期才逐渐在福建、江西、广东、广西、湖南、四川及台湾等地定居下来。他们始终崇尚华夏正统文化,崇尚诗礼传家,极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存
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民俗文化:沙头角婚俗
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作者:陈观华
期号:第11期
来源:北方文学·下半月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 沙头角 民俗文化 中英街 中年妇女 客家人 婚俗 婚嫁习俗 新娘 传统特色 客家山歌
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描述:往沙头角唐界。这就是颇具岭南特色的沙头角婚嫁方式——“水上迎亲”。 居住在沙头角番界大鹏湾的疍家人大多是清康熙年间从惠阳、汕头、淡水、平海等地迁徙而来。渔村有两大姓氏,即李姓与苏姓,讲学佬话,亦有讲
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江西上犹县发现清代客家民居群
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:新华社南昌10月23日专电 (沈洋黄宇亭) 江西省上犹县文化部门日前在上犹县平富乡发现由18栋建筑风格各异的清代客家民居组成的民居群。这些客家民居不仅规模宏大,而且保存完整,在有“客家摇篮”之称的赣南地区也属罕见。
据介绍,此 次发现的清代客家民居群位于平富乡上寨、横坑两村,有保存完整、风格各异
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鹤湖围:惠州唯一城堡式客家围楼位于永汉镇鹤湖村,为省级文物
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:,先在下莲塘村建王屋,后建鹤湖围,于清同治二年竣工。
鹤湖围坐西北朝东南,占地面积6400平方米,共有
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霹雳客家公会举行71周年庆
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:【四海客风】
12月16日,马来西亚霹雳客家公会举行欢庆71周年、有200多名客家乡亲参与的盛会。据悉,霹雳客家公会于上世纪的1941年成立。根据马来西亚华侨史,追溯在1850年间,霹雳州内发现丰盛的锡矿,吸引许多槟城的华人矿工蜂拥前来采矿,从此落地生根。这批矿工之中,不少是客属人士,因此奠定了客家