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条
土牛客家文化展演中的物与时间
性
作者:
李美仪
期号:
第6期
来源:
文资学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化展示
时间性
土牛刘氏家族
物件研究
客家文化
描述:
示品不單只是擺放在展示櫃的物件,而是包含整體夥房建築、公廳牆上的世系表、禾埕上的水缸、祭祖儀式中的祭品等。劉家夥房時間的唯一
性
構成倒塌後重建為文化館的重要關鍵,更打破古物中時間的完成而活化了文化館
Interleukin-4 promoter基因多型
性
,霉
作者:
刘宜萍
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
气喘
Interleukin
4
promote
基因多型性
霉斑
霉味
交互作用
描述:
是以年齡及
性
別作為條件,進行
1
:2的配對,最後總共有188位氣喘學童及376位對照組。本研究以口腔黏膜細胞之DNA以聚合酶連鎖反應(polymerase chain reaction; PCR)及限制
闪耀着人性光芒的现实主义佳作
作者:
暂无
来源:
闽西日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
刘少雄 地处海峡西岸的龙岩,是享誉海内外的客家祖地。中原古国的遗韵与迁徙耕播的开拓穿透出这片土地上充盈的千年底气,优美的自然景观与丰厚的人文积淀辉映出她耀眼夺目的独特光彩!多少年来,闽西翘首期待能有一部表现闽西客家美好人文的优秀电影。今天,根据作家何英的长篇纪实小说《抚摸岁月》改编而成的电
界线、认同和忠实
性
:进香,一个客家地方社群理解和认知他者的
作者:
林秀幸
期号:
第1期
来源:
台湾人类学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
进香
界线
认同
社群
认知
描述:
」这个?念是否可以有效地探测或说明人们对族群和地方社群所许下的「生命一般」的承诺?这就牵涉到「忠实
性
」(authenticity)的问题。小型社群的重构,能够完全重拾「原先」实质的社会生活感(most
客家女性风采摄影大赛落幕
作者:
暂无
来源:
梅州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 日前,由市妇联、梅州中爱爱心老年公寓投资有限公司、市老年摄影家协会联合举办的“客家女性风采”摄影大赛圆满结束。大赛历时10个月,得到了广大摄影爱好者的积极参与,共收到1592幅(组)摄影作品。林佛全的《客家半边天》获一等奖;李根源的《老有所乐》、吴忠的《一肩挑》、叶繁荣的《当兵光荣》获得二等
河北汉族人群谷胱甘肽硫转移酶A
1
的基因多态
性
作者:
范志亮
任文博
郭艳苏
卜晖
姜虹
李春岩
田新英
期号:
第2期
来源:
苏州大学学报(医学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
河北汉族
谷胱甘肽硫转移酶A1
基因
多态性
描述:
具有代表
性
。GST A
1
*A/*A野生基因型、GST A
1
*A/*B杂合子突变基因型和GST A
1
*B/*B纯合子突变基因型分别占75.4%、22.2%和2.4%。GSTA
1
基因多态
性
在男、女性
粤东客家地区乙型肝炎病毒S基因序列多态
性
分析
作者:
龚晓兵
童福易
唐永煌
何玮
张立伐
期号:
第12期
来源:
中国病理生理杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
肝炎病毒
乙型
基因
变异
描述:
(Met)被亮氨酸(Leu)或Thr替代,第134位苯丙氨酸(Phe)被酪氨酸(Tyr)替代,第143位Thr被Met替代,更多位点的遗传密码存在着简并
性
.而4例adr型的氨基酸序 列高度同源.结论
早期科学溶栓治疗急性心肌梗死在客家地区应用
作者:
彭刚
李帆
期号:
第10期
来源:
中国医药科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
目的 观察早期科学溶栓技术(阿替普酶溶栓同时规范辅助治疗)治疗急性心肌梗死临床疗效。 方法 96例急性心肌梗死(acute myocardial infarction,AMI)患者给予科学溶栓技术治疗,随机分为发病3h组48例及发病6h组48例,对比两组治疗前后冠脉再通率及并出血等并发症发生率。
论创新在民族民间舞蹈发展中的重要
性
作者:
黄慧君
期号:
第7期
来源:
都市家教(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民间舞蹈
民间文化
创新发展
描述:
目前的民族舞蹈创作存在一个如何更深入地表现各民族新生活的问题。人民需要既具时代特色,又具鲜明民族风格的作品,这就需要创作者深入各民族生活,深入了解不同民族的历史、文化,从传统中吸取精华,发挥个人的独创
性
随着时代的发展,而这必然要求舞蹈家在进行舞蹈创作时极大地发挥个人的独创
性
。
「莫忘祖宗言!」:「後客运世代」面临的「客家
性
」要求
作者:
廖慧娟
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家认同
客家性
客家文化运动
世代差异
认同建构
描述:
類的文化期待隱含著血緣與認同的合一
性
,並且對於「怎麼做才合乎客家族群身份」,也有著本質化的想像。首當其衝的便是面對這些要求的客家年輕人。 然而,本文並不預設客家年輕人「天生」就應該有客家認同,或者
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