检索结果相关分组
- 清明：龙岗客家人的传承与坚守
- 作者：张珊 来源：深圳侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：龙岗客家民俗博物馆一角。 鸡屎藤 艾草 鸡屎藤粄 鸡屎藤粄 艾粄 作为中国传统民俗节日之一，老深圳人延续了在清明节扫墓祭祖、踏青赏绿、制作时令茶果等传统。几百年前，生活在赣、闽、粤边境的客家人迁徙到今天的深圳东部与东北部。勤劳务实的性格加之艰苦的生存环境逐渐改变了龙岗客家人过清明节的方
- 增城何屋村也有仙姑祠
- 作者：赖伟行 来源：广州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 何屋村保留完好的聚堂家塾。 ①何仙姑祠堂屋檐的古朴装饰。 ②正在修缮的何仙姑祠堂。 ③何屋村古老宅邸里别具特色的厅厦。 正果镇何屋村又现何仙姑祠及大型客家围屋市国土局正帮扶重修祠堂 八仙中的何仙姑早已为世人所熟知，随着近年媒体的报道，位于增城小楼镇的何仙姑家庙也渐渐家喻户晓。但是，
- 历史印记:酒城犹见客家之光
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 由梅州客家人温镛（温荣盛）及其后人传承至今超过四百年的泸州老窖池群及生产场面。 走出国窖广场的展厅，可以看见温家重修的"龙泉井"。 在国窖广场的墙上，反映温家百年风云的浮雕清晰可见。 至目前，泸州老窖池群是全国唯一被列入国家"物质遗产"和"非物质文化遗产"的双"国宝"白酒生产企业。 至目前
- 老广怀念西关骑楼新客家感激羊城
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：老广州唱起“落雨大、水浸街”,怀念南方的骑楼,新客家人感激广州这片土地给了自己成功的机会……广东省国土资源厅、广州市国土房管局联同南方日报社、广州电台奥运风云962推出“我最爱的那片土地”征文比赛,历时一个多月,从广州甚至全省各地寄来近两百篇文章,记录了广州以及全省各地的土地变迁。目前,征文正式告一
- 还客家母亲河一江清水 我省采取多项举措确保汀江长治久安
- 作者：暂无 来源：福建日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 潘园园） 流经闽粤两省、被称为客家母亲河的汀江，在备受社会关注的“7·3”紫金矿业污染事件发生2个月后，水质状况究竟如何？今后该如何避免此类重大污染事件发生？昨日，龙岩市政府有关负责人接受记者专访时表示，将痛定思痛，举一反三，积极作为，还客家母亲河一江清水。 溶液安全隐患消除 汀
- “《八子参军》也可以说是一部客家大戏”——解读大型采茶歌舞
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 11月7日，大型采茶歌舞剧《八子参军》在市青少年活动中心学术报告馆进行首次对外彩排。该剧大量运用“矮子步”等赣南采茶戏特有的舞蹈动作，展现浓厚的赣南地方特色。记者吴悦 摄 ■核心提示 11月7日，大型采茶歌舞剧《八子参军》首次对外彩排，剧中对白充满本土乡音，如“样么子搞（怎么办）
- 还客家母亲河一江清水 我省采取多项举措确保汀江长治久安
- 作者：暂无 来源：福建日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 潘园园） 流经闽粤两省、被称为客家母亲河的汀江，在备受社会关注的“7·3”紫金矿业污染事件发生2个月后，水质状况究竟如何？今后该如何避免此类重大污染事件发生？昨日，龙岩市政府有关负责人接受记者专访时表示，将痛定思痛，举一反三，积极作为，还客家母亲河一江清水。 溶液安全隐患消除 汀
- 惠州方言困惑苏轼父子 我市学者认为该方言形成于先秦时期客
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 在惠州一些民间活动中，主持人一般都边唱惠州民谣边跳舞。 惠州本地人一般都用方言交流。 尽管惠州方言日渐式微，但它还有很深的生存土壤。 掌牛仔，掌牛奴， 餐餐食饭捧香炉。 马鲛咸鱼你冇份， 臭风咸菜一蒲芦。 读过林慧文先生编注的 《惠州民间歌谣》一书的人，想必都对这首《掌牛仔
- 古城迟暮 三户留守惠东多祝镇田坑古城融广府、潮汕、客家建筑
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 古巷深深。 古城大门上没有牌匾或对联，偌大的城堡显得随意自然。 陈氏宗祠里，七对功名牌匾展示着陈氏先祖的荣耀。 这样的望楼曾有七座，寓意“七星伴月”，如今仅存两座。 红砂岩、古城墙，占地12000多平方米惠东县多祝镇长坑村的田坑古城有着明显的明代建筑印记，它的建筑风格同
- 老的老小的小，守不住古宅文物 梅州地区大量客家古民居仅剩老
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：大埔古民居莲瑞流馨 梅县联芳楼、大埔花萼楼、梅江区南华又庐、继善堂……这些承载着深厚的客家历史文化内涵的古民居，像一颗颗价值连城的耀眼明珠，散落在梅州城乡大地。然而，由于梅州古民居留居人员多为老弱妇孺，保护意识较淡薄，保护措施和相关硬件设施也不到位，近年来客家古民居内的文物出现了一种“在保护中流失