检索结果相关分组
- 新竹客家村落的阉鸡赛：地方社群的文化建构与本体论
- 作者：林秀幸 期号：第2期 来源：台湾人类学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 阉鸡 地方社群 本体论 诠释循环
- 描述：而复始过程，企图诠释自然、自我与他者的关系，并进而达到一种社群的相互理解－从自己的身体开始，实践社会过程，进行文化建构。这样的论述彰显出生活社群之有限度的范畴和具体性的沟通方式的必要。
- 从人类学和遗传学角度探讨客家民系本质
- 作者：叶智彰 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：这种观点的人占多数。第三种观点则认为少数的中原汉人带着当时较发达的中原汉文化融化于南方较多数的古百越族中,形成以中原文化为主体的客家共同体。迄今,由于史料不全或记载失真等原因,仅仅从社会科学研究客家源流及其实质等问题,颇难做出较为正确的结论,因此有必要从自然科学研究的角度来探讨客家民系的本质。
- 梅州客家妇女人乳头瘤病毒感染750例分析
- 作者：杨满 李利平 吴成勇 温雪珍 王锦华 期号：第4期 来源：中华全科医学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅州客家地区 人乳头瘤病毒 宫颈癌 疫苗 预防
- 描述：。城市妇女HPV知晓率为27.9%,农村妇女HPV知晓率为20.4%,差异有统计学意义(P=0.019<0.05);HPV相关知识的10个提问中,城市妇女正确回答数均不同程度的高于农村妇女,但是仅第
- 客家童谣的意识形态功能：对贺州客家童谣《月光光》的文化解读
- 作者：杨保雄 期号：第1期 来源：贺州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 意识 童谣
- 描述：任何一种言说或者文本的形成,都必须是各种关系的产物。客家童谣的传播,具有构建意识形态的功能。把客家歌谣《月光光》放在具体的客家历史文化语境中解读,挖掘歌谣的文学意蕴,理解其蕴含着的客家人的意识,是认识客家民性的一条重要途径。
- 民间碑刻与乡村社会生活变迁:以明清时期大埔县湖寮双坑村为例
- 作者：肖文评 期号：第3期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间碑刻 乡村社会 客家 宗族 明清时期
- 描述：本文以大埔县湖蔡双坑村发现的20余通碑刻为例,揭示碑刻内容中所反映的山区生产方式的转变、乡村宗族建构过程、村民为维护良好社会风气的努力以及乡村民俗活动,认为民间碑刻作为一种重要的乡村文献,对理解和研究乡民生活和乡村社会变迁具有重要的意义和价值.
- 从“贼巢”到“邹鲁乡”：明末清初粤东大埔县白堠乡村社会变迁
- 作者：肖文评 期号：第2期 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 贼巢 科举 文化之乡 社会变迁
- 描述：明末清初的粤东地方社会经历了一个由“乱”到“治”的过程。文章以大埔县百堠村为个案,具体探讨该村在由“贼巢”到“邹鲁乡”的变迁过程中,乡绅阶层的产生及其对地方社会变迁的影响和作用。对于认识粤东地方社会转型的细节和内在机制,理解客家传统社会,这有着重要意义。
- 写出客家厚土的热力、痛楚和蜕变——评廖红球的《苍天厚土》
- 作者：陈晓明 期号：第6期 来源：南方文坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 热力 蜕变 时代精神 文学作品 程贤章 为文 韵
- 描述：廖红球以画闻名,他以画墨竹著称,客家很有声望的老作家程贤章先生谓之曰:廖红球画竹如芙蓉出水,得时代精神之气,"其国粹之遗韵极其浓郁"。廖红球先生并非因画得文名,也非因文而得画名,他文与画俱佳,都是他毕生同时用心用力之作。就我的理解而言,
- 客家人在印度尼西亚的共生与认同
- 作者：吴美兰 期号：第1期 来源：嘉应大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 印度尼西亚 移居 认同
- 描述：本文对客家人移居印尼的社会背景及其概况，早期旅居印尼客家人的处境和心态，二战后印尼客家人所面临的困惑和选择进行了论述。提出，应该用发展的、审时度势的新观念、客观、公正地看待他们的共生、认同问题。对于他们积极融入居住地社会“落地生根”，给予充分的理解、肯定和认同