检索结果相关分组
- 客家研究的新洞见
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ●郭志超 中国东南发达的宗族组织，早在20世纪50年代就引起国际学术界的关注。宗祠，宗族组织的集中体现，像一个个坐标点，当有序连接起来，一个个宗族的运动轨迹就清晰地显示出来。宗祠的背后是其沧桑的历史。萧春雷的新著《世族春秋――宁化姓氏宗祠》不仅留意宗族的源流，更关注宗族的文化，从而使宗祠的
- 惠州木雕：钟情客家元素
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 毛国忠的木雕佛像姿态万千。 喜欢旅游的毛国忠每到一处，总喜欢淘一些木雕回来。 毛国忠收藏的木雕作品。 毛国忠技法娴熟，注重细节刻画。 毛国忠的木雕作品栩栩如生。 用硬木雕成的“软蓑衣”。 弟子们在创作。 毛国忠在创作木雕作品。 编者按
- 客家传统美食如何俏销四方
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 宽敞明亮的黄元米馃生产车间。 员工正在包装黄元米馃。 ○吴建光 记者刘念海 赖天然 文／图 近日，在赣县富强农业合作社大院内，一箱箱包装精美的黄元米馃被装上货车，准备运往各地销售。对于“黄元米馃第一村”——赣县田村杨梅村的农户来说，“黄元米馃”已经超越了单纯的小吃，是一份祖祖辈辈传承
- 百年客家瓷画像，路在何方？
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 蒋洪亮在自己的工作室里向记者介绍客家瓷画像的创作过程。 ○记者刘航 刘念海 文/图 “赣南客家瓷画像距今已有百余年历史，曾经广泛应用于客家人的生活。平常人家使用的日用器皿，如水杯、花瓶、碗盆甚至首饰挂件上，都能觅其踪影。除此之外，客家瓷画像因其容易保存流传的特点，逐渐成为那个
- 看土楼之都 赏客家文化
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：曾经载过的一首诗吧：“土楼风景冠千秋，艺纳群科汇海流；五彩缤纷仙世界，宜居宜赏宜优游。”土楼真有如此神奇
- 吴松儒：客家艺苑不老松
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 郑继涛 鲁 云 文/图 午后，年近八旬的吴松儒，坐在永安市罗坊乡吴坊村老年人活动中心为他专门安排的画室里，静气凝神地在磁砖上作画。一会儿，一株梅花就跃然砖上。“老吴作画，全凭想像力，上千幅作品，幅幅不同。油画布昂贵，为了省钱，他还独具匠心创造了磁砖作布的画法，同样栩栩如生，真是了不起。
- 让客家元素助推奇石产业
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 王长达 秦牧先生在《土地》写道：海外华侨的床头箱里，藏着从家乡带来的乡井土！在无数客家人心头还藏着一块石，那就是石壁，客家人的祖地。客家人爱石惜石之风，源远流长。如今三明正兴起观赏石产业，挖掘客家文化元素，对发展三明奇石产业，颇多裨益。 爱石敬石，根植客家文化
- 客家：程贤章的文学世界
- 作者：缪俊杰 来源：人民日报海外版 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：“写客家，一百年内没人能写得过我” $$上世纪九十年代末，广东作家程贤章在一次座谈会上说：“我是地地道道的客家人，身上流的是客家人的血，我的性格是客家的典型，我的作品里写的是客家人的生活，说句自大的话，写客家，一百年内没人能写得过我。”此言一出，引起不同反响。$$我同程贤章交往二十多年。在我的印象中
- 将乐擂茶是客家茶文化的孓遗
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●邓天才 擂茶，顾名思义，就是把茶叶、芝麻、花生等基本原料放进擂钵里擂碎，冲沸水而成。将乐擂茶不仅秉承了茶的原始药用价值，而且还具备了客家擂茶制作简单，适时而变，因地制宜，因人而异，就地取材独有特色，极具客家茶文化的特色，成为祖国博大精深的茶艺文化中一枝独秀的奇葩。2006年，将乐擂茶已被福建
- 梅江周边，那些客家文化特有的美
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅江碧桂园地理位置极为优越。 灵光寺流传着各种神奇的传说。 梅州将茶文化与客家文化融合。 麓湖山的高山高尔夫运动场已开放。 梅江碧桂园周边游 作为梅州地区独一无二的居住社区，梅江碧桂园不但具备依山而建的生态优势，其周边旅游环境资源也极其丰富，在现有产品方面，有以“客家文化和