检索结果相关分组
客家打醮的日子
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:打醮,意为道士设坛念经做法事,现在有的乡村演变为“扛菩萨”,这一习俗在客家乡村颇为盛行。菩萨,佛教里指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人,在客家地区一般是指某些神,如五谷仙、妈祖娘娘、弥勒佛、观音娘娘、土地伯公等。而扛菩萨,则是客家人为庆祝丰收或纪念某一神而约定俗成举办的节 日盛事。 在客家山村
客家防灾谚语
作者:林东祥 整理  来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:客家人在与自然灾害斗争过程中,总结出众多防灾谚语,这些谚语可能不尽科学,但许多仍闪耀着智慧的光芒和朴素唯物主义的内涵,对于现代防灾减灾仍有借鉴意义。 1.大小蚊扑灯,将有大雨淋。 2.蚊聚堂
客家嫁女写“凤书”
作者:王瑞溪  来源:闽西日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:客家女儿出嫁,等 嫁前夕,必须举行一个 庄重的出“红婚”仪式, 用红纸写“凤书”。$$ 出嫁前一天晚上, 宴席散去,男方派来等 嫁或称迎亲的人要求 出“红婚”。女方就要请 一位本房族知书达理 的会写“凤书”的人出场,父亲、哥哥都可 以,即执笔人。女方家在正厅中间摆上一 张方桌,一张椅子,执笔人入座
293件契约文书
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 【传真】 293件珍品契约文书,记录195年历史,讲述客家文化发展历程。近日,在川成都龙泉驿契约文化学术交流座谈会上,“龙泉驿历史文化再现工程”收藏的这些珍品契约文书得到专家学者的高度关注,这批横跨清朝乾隆直至民国时期共195年(1754年至1949年)的文书,涉及了地契、租佃、阴地、送讨、分关
客家舞龙
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 舞龙是客家流传的民俗文化。花灯龙也称风灯,制作工艺简单,一盏风灯在1.5米或3米左右的木板上钻孔,立根柱,用纸把木板封围起来,中间插一根用浇蜡灌制的蜡管,点燃成灯。周彩绘或写上“五谷丰登”、“吉祥如意”等祝福语。花灯代表添财添丁添福,又叫添丁龙。每当花灯龙临近各家各户时,家家户户都要争着点燃鞭
学西安经验塑客家演艺经典
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:梅州市广播电视台副台长王育平 西安市依托“十三朝古都”的历史积淀,采取大精品呈现、大集团运营、大景点支撑、大服务引领的模式,斥巨资打造了《长恨歌》、《梦回大唐》等演艺精品,取得了良好的经济效益和社会效益。 梅州致力打造世界客家文化中心区与区域性文化强市,经典演艺必不可少。我认为,塑造客家演艺经典
新客家眼中的惠州方言□陈凤玲
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 成为新客家已经3年了,我这个新客家冷眼旁观,深感惠州方言魅力无穷,有几个“靓”词尤其夺人眼球。它们具有老少咸宜、妇孺皆知的特点,无论是谁,张口即来,具有无穷的生命力。各位看官且听我细细道来,看看是否言之有理? “靓”字是当之无愧的大姐大。它可以指人:人长得好看叫“靓女”、“靓仔”,事
惠州发现清代城堡式围楼 为粤东最大的客家围屋之一
作者:暂无 来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 【本报惠州6月11日讯】近日,惠州市惠阳区文物普查队在淡水街道进行田野调查时,新发现一处始建于清朝的大型城堡式客家建筑——“曲水楼”(又名“八阁楼”)。据核查,该建筑始建于乾隆二十七年,规模宏大,保存完好,是目前发现的粤东地区最大的客家围屋之一。屋主人耐宪公为叶氏子孙,曾被钦授布政司理问。
闽西客联会专家学者赴川渝贵考察客家文化
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 钟德彪) 4月12—24日,市政协原主席、闽西客家联谊会会长林仁芳带领有关专家学者一行7人,赴川、重庆、贵州考察客家文化,旨在增进闽西与川、渝、贵三地有关客属社团之间的交流,为做好闽西客家外迁课题积累资料,建立双方联系互动机制。 考察组一行先后深入川省成都市洛带镇、仪陇县马鞍镇、
也谈客家山歌“二人转”
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: □吕德贤 这是发生在上世纪六十年代笔者亲历的一件事。 1965年,是三年困难时期过后经济建设得到全面恢复和好转的一年。1962年开始的“三自一包”政策,给广大农村群众带来了真正的实惠。至1965年农民群众的物质生活水平,比起三年困难时期,真有天壤之别。农村呈现一派祥和安康、快乐的太平盛世景