检索结果相关分组
- 客家婚嫁“四部曲”
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 家族祖祠婚礼喜宴 哭嫁 客家花轿 ○阳春 尚守庆 赣南客家族群的婚嫁习俗，有保留中原汉人古风《六礼》的一面，又有演变的一面。俗随时变，随着社会的发展，时至今日，客家人的生活水平提高了，其婚礼虽然繁简不尽相同，但一般都要经过四个郑重的仪式。 传庚——相亲 男方托媒人到女方家说媒
- 梅州客家新“茶馆”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 丰顺朱子文化楼落成时的盛况。 丰顺朱子文化楼坐落在风景优美的黄金镇产溪河畔竹林边。 【采风】 朱紫球 茶馆，是人们交流与感受心得的好地方。在丰顺县黄金镇产溪河畔竹林边，新开办了一间客家“茶馆”——丰顺朱子文化楼。最近，笔者光顾了这间“茶馆”，美美感受了一番。 朱子文化楼在推进广东梅州文化旅游特色
- 客家媳妇山东女
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 勤劳的客家妇女。蓝巧摄于大埔（图文无关） 【家事春秋】 吴松山 我的母亲孙翠香，山东人氏，今年七十有五，养育了二子一女。母亲有其平凡的一面，也有其不平凡的一面，一个土生土长的北方女人，为了照顾远在千里从未谋面的家婆，毅然告别婚后不久的丈夫，只身一人千里迢迢来到南方，在丈夫长年不在身边的日子，带着三
- 客家商群崛起东莞
- 作者：彭纪宁 来源：羊城晚报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：在客家地区，“学而优则仕”一直是先祖对后辈的教诲，而读书出头也成为历史上客家人的奋斗目标。然而，在经历近20多年改革开放之后的今天，依靠敏锐、诚实、勤劳的传统，越来越多客家人走上从商的道路。在东莞，通过资本以及乡谊联系，客家商人正抱团大踏步进入制造、零售、运输、回收等产业中。 $$据了解，目前活跃于
- 客家村名里的玄机
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□陈相飞 所谓“名不正则言不顺”，没有名字即不便于称谓，指称起来就很别扭。所以，为了方便称呼，讲得顺口，世间万事万物大抵会取一个名字。 那么，名字究竟怎么个取法？战国时期荀子有一句很经典的话，叫做“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”。大意是，名字并非一定要哪个才适宜，只要人们共同约定并广为接受
- 特色民居客家围龙
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 大埔围龙屋敦裕堂 建造于１８０３年的平远东石丰泰堂 围龙屋是一种典型的客家民居建筑，遍布于梅州全市各县(市、区)，一般都有上百年乃至五六百年历史。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外
- 早年客家人的助学奖学金
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 提示： 所谓公尝，就是客家族群的创业开基者，到年老给儿孙分田地财产时，都会留下一份公田、公产，以其租金租谷作为公有尝产，代代相沿成习；所谓儒资，是为鼓励族中学子参加科举考取功名，多出人才，光耀门庭，各姓都会从公尝中划拨一部分资金作为儒资，相当于现在的助学奖学金。民国以前，由公尝儒资中全额或半额支
- 盘点福建古村落 连城芷溪，客家大宅门
- 作者：黄如飞 黄水林 李绍炜 来源：福建日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 芷溪的古民居。 黄氏家庙门楼前面有一对石狮子，一只小狮子依偎在母狮身旁，憨态可掬，舐犊之情栩栩如生。 飞檐、斗拱、隔扇、栏窗，精雕细琢，仿佛走进了一座客家文化的“大庄园”。 古民居里洋溢着生活气息。 连城县庙前镇芷溪村，这个因古时流经村子的溪流两岸长满芷草而得
- 客家艺人郭英雄的竹雕情
- 作者：李荣慧 徐金侦 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：一方方如琥珀般的竹段，上面栩栩如生地刻画着朱雀白虎、洛神麻姑、观音金刚、荷花牡丹，以及各种瑞兽、人物、花卉等造型各异的图案，或线条繁复，或古朴飘逸，件件都是难得一见的艺术珍品。这种工艺被称作为竹雕，它的材料就是竹子。竹子，这种赣南最常见的植物兴许并不令人觉得好奇，然而在郭英雄的眼里，它们可都是活生生