检索结果相关分组
- 推动客家文化建设繁荣发展助力长寿之乡振兴赶超
- 作者：邓立新 来源：第二届“中国长寿之乡”联席会议 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 大浦县 客家文化 长寿之乡
- 描述：品，加强文化与产业的深度融合，推动大埔产业的升级换代，促进大埔在青山绿水中加快发展，走出了一条具有大埔山区特色的科学发展新路。
- 试论客家学的建构:族群互动、认同与文化实作
- 作者：庄英章 来源：首届中国人类学高级论坛 年份：2002 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、客家研究的回顾客家研究滥觞于20世纪初,以罗香林(1933)的研究为代表,至20世纪90年代,随着地方文化与族群认同研究风气之兴盛,而格外受到海内外学界的重视,有关客家研究单位亦相继成立,几次客家学国际研讨会的召开,更突显客家研究的蓬勃发展。
- 广东传统客家民居与现代民居的文化意识
- 作者：黄丽珠 来源：中国民居第七届学术会议 年份：1996 文献类型 ：会议论文
- 描述：传统客家民居的空间结构是客家文化的体现 (一)空间环境剖析广东客家人的祖先是古代中原一带的汉族后裔,由于灾荒、战乱或其他种种原因迁到广东的东部和北部。解放前,传统的客家民居在粤东粤北一带农村乃至山城镇中相当普遍。客家先民背井离乡、长途跋涉、艰苦
- 海西客家与闽南妇女服饰文化的碰撞与交融
- 作者：刘运娟 甘应进 陈东生 来源：福建省首届海洋文化学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家人、闽南人皆源于中原汉族。由于迁徙时代和定居的生活环境不同,形成了各自独特民系。客家(Hakka)民系是南迁汉民于南宋末年至明末清初,在赣闽粤边区与畲、瑶等土著融合而形成,具有独特方言、文化、风俗和特性的一个汉民族民系。[2]客家人对内与当
- 客家文化的变异
- 作者：李兴发 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：相应的需求,那么当地生态仍然处于相对平衡状态,可以在当地维持一段时间内的延续发展;可是人口发展到一定程度时,营养三角形比例与
- 宁化石壁村客家俗民的世俗化宗教信仰
- 作者：石奕龙 李文睿 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：壁自然村,现分为上市、下市
- 臺灣客語「怕」構式之語法化與詞彙化：以語料庫爲本的研究
- 作者：葉秋杏 強舒 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 語料庫 構式 語法化 詞彙化 情態 心理動詞
- 描述：臺灣客語「怕」構式之語法化與詞彙化：以語料庫爲本的研究
- 从规划管理角度谈传统建筑文化资源的保护利用—以龙岗客家民居
- 作者：暂无 来源：中国文物学会传统建筑园林委员会第十三届年会 年份：2000 文献类型 ：会议论文 关键词： 传统建筑文化 客家民居保护 建设用地分区控制 规划管理
- 描述：经济发展到今天,人们对社会生活的需求已不仅仅是停留在物质需求上,保护客家民居、延续龙岗传统建筑文脉、继承深圳地域文化,使客家民居传统特色能在新的规划建设中显现,成为龙岗地区城市规划工作的要务之一。
- 客家聚落的文化空间再现：以台湾佳冬乡历史建筑为例
- 作者：许光廷 杜奉贤 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：府志》中，被形容为“阴云瘴疠，触之必死”的汉化番境。佳冬乡在台湾屏东县西南方。在行政区域上划分为12个村落。其中，佳冬村，六根村、赖家村、万建村、昌隆村、丰隆村为客家人聚集村落，属六堆客家组织之左堆，闽南聚集的村落则包括石光村、玉光村、大同村、羌园村、焰塭村、媪丰村。本文研究方法主要采文献回顾和田野调查方法进行;研究调查此一客家聚落之人文景致与历史建筑;以社会文化空间论述分析．提出客家聚落的文化空间的再现思考。
- 不同经济和社会文化背景下的建筑形态：客家围屋与徽州村落的比较
- 作者：江盈盈 贾倍思 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：系在经济和社会文化上的差异的分析，以及若干个具有代表性的客家围屋和围屋群落与徽州民居和村落进行比较，说明在相似的外部客观条件下，经济和社会文化的差异会影响两种传统民居的建筑形态，形成各具特色的围屋建筑和村落建筑。