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拜上帝教:西方基督教的客家化
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作者:刘大可
年份:1999 文献类型 :会议论文
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描述:关于拜上帝教,史学界已多层次、多角度地进行过探讨,但从客家文化视角来考察它的著文却不多见。本文试图在前辈学者研究的基础上,结合客家宗教民俗和宗族文化,对它作一些新的探索。错误之处,请方家指正。
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论科举与传统村落社会——闽西武北客家村落的田野调查研究
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作者:刘大可
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:科举是中国历史上重要的选官制度,它形成于隋唐,大盛于宋,更盛于明清,对传统中国的政治与社会产生了重大而持久的影响。那么,这种传统国家的选官制度对于基层的村落社会产生了什么影响呢?地域偏远、远离政治中心的民间社会对
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台湾客家宗祠与客家发展:以新竹县新埔镇为例
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作者:刘碧蓉
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:一、前言唐宋以来,台湾的客家先民从中原辗转至东南沿海闽粤地区移民避难,至16世纪,闽粤地区社会经济条件日益恶化,遭致生活穷困,加上台湾官吏不顾禁令招民垦荒之引诱,他们便开始转往一海之隔的台湾来拓垦。清领台湾初期,竹堑(新竹)地区尚多为麋鹿漫游之荒野,至清康熙五十(1711)年间,汉人对竹堑已出现规
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明清之际福建客家经济发展与经济观念:以李世熊的《钱神志》为
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作者:张侃 李雪华
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:近年来学界对客家研究的突破是多方面的,王东先生曾在《客家学导论》中一个概括:全面而又系统地研究客家民系的源流、社会经济、语言习俗、心理情感、民系意识等发生、发展及其演进过程,揭示这一民系的发展规律及其未来趋
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连城方言性质小议
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作者:罗滔
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题,认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征,不能叫“带有闽语特征的客家话”;姑田、赖源话,客闽混杂,以客话为主,应称之为带有闽语成分的客家话,不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
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四川洛带客家传统聚落建筑与文化研究
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作者:胡斌 陈蔚 熊海龙
来源:中国民族建筑研究会学术年会暨第二届民族建筑(文物)保护与发展高峰论坛 年份:2008 文献类型 :会议论文
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描述:本土建筑文化形态的结合与变迁过程进行归纳与总结,获得对于明清以来四川地区建筑文化“多源流、复合性”特征的充分认识。
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梅县客家杠屋民居的形制:以桥溪村建筑为例的研究
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作者:肖旻
来源:2008中国民间建筑与园林营造技术学术会议 年份:2008 文献类型 :会议论文
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描述:以广东梅县桥溪村民居建筑为例,通过数据分析,研究梅州客家地区民居基本类型杠屋的形制,初步建立了杠屋的尺度模型(包括面宽、进深等指标),总结出该类型的基本尺度比例规律,为进一步的类型研究提供基础.
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“海峡客家”旅游的发展路径及运作模式初探:以闽西客家旅游为例
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作者:刘大可
来源:2010年中国社会学年会——消费社会学研究“”论坛 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 海峡客家 旅游 发展路径 运作模式 闽西客家
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描述:对进一步发展“海峡客家”旅游有所助益。文章认为,发展“海峡客家”旅游一方面需要将“客家文化”的概念转化为一个让游客“进得来,住得下,玩得好,肯花钱”的旅游产品形象;另一方面则需要进一步塑造自身独特的客家文化品牌、推进赣粤闽客家区域的旅游合作和进一步加强与台湾客家旅游的交流合作。
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客家教育与云南
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 教育 云南
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描述:客家崇尚文化,重视教育的传统是历代客家英才辈出的文化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后,对云南作出了奉献,同时也有一批客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才,有的还是全国知名学者。
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客家土楼建筑文化在龙岩城市规划及建筑中的推广与应用
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作者:陈宏
来源:中国创意设计年鉴论文集2012 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:堡那样怕人和单调乏味;相反的,这种红褐色墙基,黄土墙,灰瓦顶,以及墙上的阴影等等,与周围蓝天白云
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