检索结果相关分组
- 论女性崇拜与客家妇女的社会文化生活
- 作者：钟晋兰 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：女性崇拜是在人类社会到了母系社会中晚期,随着原始人生育信仰观念的形成与发展而出现的,当时一方面崇拜图腾,另一方面崇拜妇女,而且认为只有两者结合才能生育后代,男子的作用是排斥在外的,因此,当时普遍流行图腾和女神崇拜。最早的女性神明是始祖女神,在我国,许多民族都有关
- 畲族与客家早期关系史述略
- 作者：谢重光 来源：中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：群,也已在两宋之际形成。畲族与客家两大族群形成和活动于大致相同的地域,彼此间存在密切的互动关系。
- 从民间文学看客家村落文化生态的和谐统一
- 作者：钟俊昆 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：的可能世界。②我认为其中最为重要的村落和谐又体现为风水
- 申遗:全球化语境中民间小戏的经营策略：以广东河源紫金县客家
- 作者：郑紫苑 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：和全球价值,从具有现实存在的品格,逐步形成全球文化的共同体。
- 客家人与苗族等族群“二次葬”的比较研究
- 作者：刘芳 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：内,择日行礼后选地重新行第二次安葬。它是我国许多民族共有的丧葬习俗。
- 深港地区的围屋及其保护与利用
- 作者：赖德劭 彭全民 赖旻 来源：中国文物学会传统建筑园林委员会第十一届学术研讨会 年份：1998 文献类型 ：会议论文
- 描述：系)也住围屋,我们姑且称之为广府围。二者既有类似之处,又有明显的差异。
- 客家擂茶文化應用於茶具設計之研究
- 作者：陳筱姍 劉念德 来源：第三届空间设计学术论文及设计作品发表研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： Cultural commodity Hakka pestle cereal Hakka Culture Tea things design
- 描述：得應用於商品的具體化過程.本研究根據材質、形狀、結構、色彩等四部份造形元素,完成擂茶茶具之開發設計.
- 广西贺州客家民居刍议--以贺州江氏客家围屋聚落为例
- 作者：廖宇航 潘洌 来源：第十九届中国民居学术会议 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 贺州客家 围屋聚落 哲学智慧
- 描述：州客家围屋聚落的外在形制和内在成因能对广西客家建筑文化形成有效补充也对客家文化的传承起着十分重要的作用。
- 客家民居意象研究
- 作者：吴庆洲 来源：世界民族建筑国际会议 年份：1997 文献类型 ：会议论文
- 描述：成象,在地成形,变化见矣。”(《系辞上》) “成象之谓乾,效法之谓坤。”(《系辞上》) “见乃谓之象,形乃谓之器。”(《系辞上》) “天垂象见吉凶,圣人象之。”(《系辞上》) “八卦成列,象在其中矣。”(《系辞下》) “是故《易》者,象也。象也者,像也。”(《系辞下》)
- 赣州、汀洲、梅州、客家文化的差异与闽粤赣边区大旅游
- 作者：陈广万 来源：第十一届全国区域旅游开发学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、粤赣边区客家文化的历史形成客家文化是在唐宋至明清漫长的历史时期形成的。孕育这一产儿的母体就是闽粤赣客家大本营(以赣州、汀州、梅州为中心)。在这一特定的时空范围条件下,诸多因素对客家文化的形成和完善起了作用,笔者认为有如下几个方面: (一)唐末至宋末的移民运动是客家文化形成的直接动因