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张公、赖公信仰研究:以赣南为考察重点
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作者:罗勇 凌焰
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:情感心态,了解我国社会文化史和地域社会的形构,均具有独特的
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关于客家移民与文化认同的若干思考
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作者:谢重光
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:而易见的。有鉴于此,本文拟就客家移民与文化认同的
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人类学高级论坛/总序
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作者:徐杰舜
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:西方传入中国后,至今已有一百余年的历史,经过中国人类学家的不懈努
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客家教育与云南
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 教育 云南
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描述:客家崇尚文化,重视教育的传统是历代客家英才辈出的文化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后,对云南作出了奉献,同时也有一批客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才,有的还是全国知名学者。
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福建客家土楼聚落的传承与发展
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作者:侯珺
来源:族群·聚落·民族建筑——国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:有人说,土楼很普通,普通得像风像雨像泥土;有人却说,土楼很神秘,你置身其中而忘却自己的存在;更有人说,土楼是一位智慧长者,任何再年老的人站在它之前,就觉得自己像小童,那样无知、浅薄。作为传统民居的珍宝,土楼扮演着重要的角色,但其局限性与不利因素却制约着它的发展。
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连城客家话传承古汉语词语的方式浅析
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作者:罗滔
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 连城话 传承 古汉词
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描述:本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要方式:一、保留原词原意,如畏、吠、奈何、差池;二、演化原词意义。有的扩大,如腹、新人;有的缩小,如啼、服;有的转移,如古怪、木头;三、单音组合成双音,如舞打、橫直、大舌、耳公;四、文客结合成新词,如畏歪、牛牯、猪嫲。
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客家人与云南
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:凡是有太阳的地方。就有我们客家人。这是客家人引以自豪的一格言。客家人走遍世界,云南也不例外,古代自宋元朝代起就留下了客家人的足迹。根据调查,客家人来云南定居,大致有如下几种原因:(1)移民;(2)从军;(3)赴任官员;(4)
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台湾客家文学的族群文化底蕴
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作者:樊洛平
来源:第十三届世界华文文学国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 台湾 客家文学 族群文化 小说创作 文化内涵
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描述:本文中所有例证均引自客籍作家的作品,讨论范围更集中于战后的台湾小说创作。
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明中叶闽粤赣边的人口流动与“客家”名称的出现
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作者:周雪香
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:认为"客家"名称的出现与明中叶这一地区的人口流动有关。"客家"最
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族群迁徙与文化离散研究的来龙去脉
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作者:刘冰清 石甜 徐杰舜 韦小鹏
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:,使用不同的语言,但是因为宗教信仰以及对犹太文化的传承,使得每一代犹太人心中都有一个"回