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序二
作者:何少川  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家是汉民族的个重要支系。从唐宋时期开始客家先民由于种种原因,从黄河、江淮流域大量辗转南迁,与闽粤赣边区的土著居民交流融合,形成了个吃苦耐劳、团结奋进的族群。客家在闽粤赣交界地区形成后,又向南方各省及海外迁移繁衍。现在客家人分布在世界70多个国家和地区,人数众多。
文化导向的通识课程中融入生活科技的实作经验
作者:曾贤熙  来源:第五届海峡两岸科普论坛 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 文化创意产业  客家文化  桐花祭  行动阅读灯 
描述:学的重要政策方针。公私立大学校院的课程规划与跨领域学程的创设,变成继通识教育改革之后的新波风潮。
梅县客家杠屋民居的形制:以桥溪村建筑为例的研究
作者:肖旻  来源:2008中国民间建筑与园林营造技术学术会议 年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:以广东梅县桥溪村民居建筑为例,通过数据分析,研究梅州客家地区民居基本类型杠屋的形制,初步建立了杠屋的尺度模型(包括面宽、进深等指标),总结出该类型的基本尺度比例规律,为进步的类型研究提供基础.
试论客家先民与闽粤赣山区畲民的关系
作者:郑树钰 连传芳  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:汉族是中原华夏族不断与其他民族接触、融合而发展成为我国主要民族的,而客家作为汉民族共同体内的个支系,也同样在南迁的过程中和其他民族不断地融合同化,并最终在闽粤赣交界区形成有自己独特个性的客家民系。在客家民系形成的时间问题上,有多种说法,笔者认为,应在宋代特别是南宋
畲汉通婚初探
作者:郭志超  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:20世纪30年代客家研究宗师罗香林提出畲、客通婚的科学猜想。他说:客家初到闽粤赣的时候,不能不与畲民互相接触,接触已多,就想不与他们混化,亦事势所不许。遗憾的是,迄今为止有关畲汉通婚及其在客家形成中的作用这
文化认同与乡村制序:以南岭走廊瑶族乡村为中心的考察
作者:李晓明  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:求有定的社会秩序来调节不同主体之间的相互关系,使社会得以维持正常运转和发展。对
广东梅县“旅游强县”的实施与县城经济转型的探讨
作者:陈广万  来源:旅游业:推动产业升级和城市转型——第十三届全国区域旅游开发学术研讨会暨牡丹江区域旅游合作大会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 绿色崛起  旅游强县  客家文化  围龙屋  客家文化长廊  潮梅文化旅游区 
描述:本文以粤东北山区的梅县,近十年来在绿色崛起,接受珠三角产业转移战略,调整产业结构,清除有污染环境的工业企业。依靠优美的生态环境和典型的客家文化氛围,推出山中田园诗,梅县客家情的绿色生态休闲游和叶帅故乡美,客家风情浓的红色旅游为主题,创旅游强县系列措施,实现县域经济的转型。
连城客家话传承古汉语词语的方式浅析
作者:罗滔  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 连城话  传承  古汉词 
描述:本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要方式:、保留原词原意,如畏、吠、奈何、差池;二、演化原词意义。有的扩大,如腹、新人;有的缩小,如啼、服;有的转移,如古怪、木头;三、单音组合成双音,如舞打、橫直、大舌、耳公;四、文客结合成新词,如畏歪、牛牯、猪嫲。
族群认同与族群符号——赣闽粤台客家族群的田野调查研究
作者:刘大可  来源:第七次全国民族理论研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:族群符号进行实证研究。尤其着力于赣闽粤台客家族群类型、族群关系,及族群认同的内容与表现形式的梳理和分析,展现出中国东南社会族群关系的复杂性和族群认同的多样性,力图进步丰富和发展人类学关于族群关系与族群认同的学说与理论。全文分为四部分:
畲族历史迁徙与文化认同理性:以景宁鹤溪镇“六保”畲族村落汤
作者:王逍  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:种的"五溪蛮"后裔们,游耕迁徙于闽粤赣交界处广袤的山区,彼此交融并逐渐向统族群的方向演变,