检索结果相关分组
- 申遗:全球化语境中民间小戏的经营策略：以广东河源紫金县客家
- 作者：郑紫苑 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：和全球价值,从具有现实存在的品格,逐步形成全球文化的共同体。
- 解读客家历史与文化:文化人类学的视野
- 作者：暂无 来源：国际人类学与民族学联合会第十六届大会 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：Fang Xue-jia房学嘉fangxjA@jyu.edu.cn联络人:夏远鸣0753-218677915807537915xym77@163.comJiaying University of Guangdong广东嘉应学院台湾客家传统民宅构筑之研究一以美浓客家为例孙台义清云科技大学欧亚研究中心
- 客家传统民间工艺生态化传承研究
- 作者：黄金发 程金霞 易元明 来源：2011年国际工业设计研讨会暨第十六届全国工业设计学术年会 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家文化 传统民间工艺 生态保护
- 描述：本文通过对客家传统民间工艺的分析与研究,简要的论述了客家地区的制画、剪纸、手扎、竹制、藤棕草编、造纸印刷、皮制、雕刻、陶瓷等工艺。并从生态视阈内对客家传统民间工艺进行传承与保护,提出了数字化保护、高效管理、建立非物质保护基地以及设计客家工艺品等策略,以达到为继承和发展客家传统文化的目的。
- 谈闽西客家迁台
- 作者：段佩君 刘锡涛 来源：第三届闽台文化学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西客家人从什么时候开始渡海登台,在台湾定居,史料无从可考。但大多学者都认同闽西客家迁台应在明代开始。如宋代长汀进士杨方,其后裔于明代移居台湾。明代闽西客家迁台为数不多。闽西客家大规模渡海登台,深入台湾腹地垦荒创业,应在明末清初。到了清顺治末年至康乾盛世年间,闽西客家人为台湾
- 福建客家土楼聚落的传承与发展
- 作者：侯珺 来源：族群·聚落·民族建筑——国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：有人说,土楼很普通,普通得像风像雨像泥土;有人却说,土楼很神秘,你置身其中而忘却自己的存在;更有人说,土楼是一位智慧长者,任何再年老的人站在它之前,就觉得自己像小童,那样无知、浅薄。作为传统民居的珍宝,土楼扮演着重要的角色,但其局限性与不利因素却制约着它的发展。
- 连城客家话传承古汉语词语的方式浅析
- 作者：罗滔 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 连城话 传承 古汉词
- 描述：本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要方式：一、保留原词原意，如畏、吠、奈何、差池；二、演化原词意义。有的扩大，如腹、新人；有的缩小，如啼、服；有的转移，如古怪、木头；三、单音组合成双音，如舞打、橫直、大舌、耳公；四、文客结合成新词，如畏歪、牛牯、猪嫲。
- 客家人与云南
- 作者：叶少玲 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：凡是有太阳的地方。就有我们客家人。这是客家人引以自豪的一格言。客家人走遍世界,云南也不例外,古代自宋元朝代起就留下了客家人的足迹。根据调查,客家人来云南定居,大致有如下几种原因:(1)移民;(2)从军;(3)赴任官员;(4)
- 台湾客家文学的族群文化底蕴
- 作者：樊洛平 来源：第十三届世界华文文学国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 台湾 客家文学 族群文化 小说创作 文化内涵
- 描述：本文中所有例证均引自客籍作家的作品，讨论范围更集中于战后的台湾小说创作。
- 明中叶闽粤赣边的人口流动与“客家”名称的出现
- 作者：周雪香 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：认为"客家"名称的出现与明中叶这一地区的人口流动有关。"客家"最
- 族群迁徙与文化离散研究的来龙去脉
- 作者：刘冰清 石甜 徐杰舜 韦小鹏 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：,使用不同的语言,但是因为宗教信仰以及对犹太文化的传承,使得每一代犹太人心中都有一个"回