检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(4064)
报纸(2911)
学位论文(729)
图书(652)
会议论文(199)
视频(134)
图片(1)
按栏目分组
期刊 (4064)
报纸 (2911)
学位论文 (729)
图书 (652)
会议论文 (199)
视频 (134)
图片 (1)
按年份分组
2014(4998)
2013(639)
2012(669)
2010(524)
2008(285)
2006(94)
2005(41)
2004(62)
2001(15)
1999(7)
按来源分组
其它(1039)
方言(20)
中华文化论坛(12)
中南民族大学学报(人文社会科学版)(11)
热带地理(10)
青海民族研究(3)
长江学术(2)
江西食品工业(2)
北京:语文出版社(1)
安康师专学报(1)
台湾客家运动之研究:析论《客家风云杂志》还我母语运动之关系
作者:彭玉芝  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾客家运动  客家风云杂志  1228还我母语运动  客家意识  客家意象 
描述: 本論文研究過程與步驟,以質化研究與量化研究並重,蒐集相關資料與文獻,進行分類與分析,研究方法以深度訪談法與文本分析,交叉分析統計研究。研究過程中,緊緊扣住臺灣社會運動與臺灣客家運動發生的異同,相同的是兩者的歷史、社會背景共同層面,是造成臺灣社會運動的產生前因,臺灣客家運動為臺灣社會運動的一環,而「1228還我母語運動」(1988)是臺灣客家運動重要的具體行動的發展,《客家風雲雜誌》的籌辦創立是臺灣客家運動的起始點。 「客家意識」的產生與強化,前者是受到社會政策與政治結構改變的影響,籌辦了《客家風雲雜誌》,後者是受語言政策的催化,繼而發展成「1228還我母語運動」(1988),這是與臺灣社會運動相異之處。研究主要發現《客家風雲雜誌》具有高度「客家意識」,議題設定意涵以此為主軸,該刊物開創性強、以形塑功能發揮形象訊息傳遞,產生客家意象。最重要的是臺灣客家運動、《客家風雲雜誌》、「1288還我母語運動」三者皆是打破一元化的觀點,以客家主體性為平衡點,追求平權多元的國家社會發展。
地方文化产业发展网络治理策略:以苗栗旧山线铁道为例
作者:林玟佑  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 地方文化产业  网络治理  旧山线  客家文化 
描述:源與知識,並藉此來推動富含深度與人文歷史意義的文化觀光旅遊,活絡地方文化產業的發展。因此本研究希望能從網絡治理的角度來探究在苗栗舊山線鐵道之地方文化產業的形成過程中參與者在發展網絡中的互動關係及角色定位,並探討舊山線地方文化產業的發展現況及問題,以及了解網絡參與者對於此地區的未來規劃及期許。 本研究所採用的研究方法為文獻探討法、深度訪談法及田野調查,除了透過文獻整理理論基礎及舊山線的歷史外,也透過實地走訪、參與活動並紀錄觀察的方式對特定對象進行深度訪談,探究舊山線的發展現況及地方文化產業發展的網絡關係。 本研究發現: 一、舊山線具有特殊的歷史意義且為居民共同的生活故事場景,地方相當重視舊山線文化價值的保存及延續。 二、舊山線從過去靜態的古蹟保存轉為活化古蹟發展文化產業,現今成為苗栗縣重要的文化觀光旅遊地區。 三、舊山線地方文化產業之發展網絡呈現出以地方組織為主要管理角色、政府機關為協助配合角色的互動關係。 四、地方組織期望政府給予更多資源上的協助;地方政府期望達成舊山線火車常態復駛之目標,彼此均希望未來將舊山線國際化。 五、舊山線地方文化產業之整體網絡治理中主要面臨權責、經費及法規三大問題。
台湾客家族群的跨国认同文化建构:以泰国台湾客家同乡会为例
作者:陈瑞珠  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 族群认同  泰国研究  客家研究  客家社团  跨国文化 
描述:立和維持多線的社會關係,將他們的原鄉和定居的社會連結。 台灣政府以文化政策促進台灣客家文化的發展,建構新台灣客家人的文化認同。根據台灣客家事務委員會對海外客家文化政策的發展,推動台灣客家為世界客家文化中心,「泰國台灣客家同鄉會」與台灣客委會建立密切的往來關係,並把台灣客家文化與認同想像的內涵帶到泰國,影響「泰國客家」的建構。 本研究將以「泰國台灣客家同鄉會」的經驗出發,探索他們的跨國認同與文化建構情形,將研究目的預設為:一、「泰國台灣客家同鄉會」的成立與其他組織的互動,主要是與泰國當地老客、泰國政府、中國政府與台灣政府的互動。二、台灣客家文化與泰國當地客家的互動如何形成台灣客家跨國文化與認同?如何應用客委會的客家文化政策推廣泰國客家文化的發展? 三、「泰國台灣客家同鄉會」的跨國文化活動對泰國客家族群的影響是如何?客家認同是否上升?是否增加更多客家文化的瞭解? 本論文以混合研究方法(mixed methods)為主,其最簡的定義是質化研究和量化研究方法的結合。從文獻分析法、參與觀察法、深度訪談和問卷調查,設為研究方法的四步驟。研究發現,台灣客家族群的建構有兩個因素:第一,泰國台灣客家的跨國文化,依據客委會促進台灣客家文化發展的影響。第二,泰國台灣客家的認同,與老客互動適應和調整影響的結果。呈現泰國台灣客家同鄉會是泰國與台灣文化橋梁的重要角色。從泰國台灣客家的認同,可發現台灣客家的雙重認同:一方面,他們強調客家族群的認同;另一方面,他們也強調台灣國族認同。泰國當地客家受到跨國新台灣客文化傳承的影響,也開始推動客家文化的的傳承。
客家族群的家庭价值观和网络类型之实证研究:族群之组间组内
作者:冯竹敏  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 城乡差异  世代  族群  家庭价值观  网络 
描述:卷資料進行次級資料分析,族群組間以客家、閩南、外省三族群為分析群組,組內則以世代、父親教育程度、南北區域、城鄉差異等對客家族群進行分析討論。透過實證研究發現(1)客家族群與閩南族群的家庭價值觀相差無
客家地区学童家庭金钱教养金钱态度之研究-以桃园县观音国小
作者:黄妤卉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 文化  金钱教养  金钱态度 
描述:值之相關文獻資料,做為本研究問卷設計之參考。本研究所使用的「金錢態度問卷」乃參考Yamauchi&Templer之MAS金錢態度量表、邱宜箴(2003)的國小學童金錢態度量表和謝麗珠(2009)所編製的金錢態度量表,將其修改而成,並加上由研究者自行設計修改之「文化與家庭金錢教養問卷」,探究不同族群背景變項是否影響國小高年級學童之家庭金錢教養與金錢態度。調查資料以獨立樣本t檢定、單因子變異數分析和Scheffe事後比較等方法,分析不同族群變項的國小高年級學童在零用錢、儲蓄習慣、金錢態度和文化與家庭金錢教養之差異情況。本研究結果敘述如下: ㄧ、客家學童與非客家學童的零用錢發放情況無顯著差異。 二、客家學童與非客家學童的儲蓄習慣無顯著差異。 三、客家學童與非客家學童的金錢態度有顯著差異,客家學童較有儲蓄的概念,花錢較保守,另外在對金錢焦慮感和不信任感較高。 四、客家學童與非客家學童的文化與家庭金錢教養有顯著差異,表示客家學童較常接受到父母親金錢態度方面教養的影響。
客家语教学支援工作人员工作满意组织承诺之研究:以桃园县为例
作者:陈美智  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 组织承諾  工作满意  教学支援工作人员  客家 
描述: 18.0統計軟體,進行量化分析發現:(1) 桃園縣客家語教學支援工作人員具有高度的工作滿意與組織承諾。(2)桃園縣客家語教學支援工作人員工作滿意程度,不因性別、年齡、服務年資、專任/兼職、服務學校規模
发展客庄聚落文化生态观光策略之研拟 以屏东县万峦乡五沟水
作者:江觐文  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 聚落保存  社区营造  文化资产  生态观光 
描述:態資源及民情風俗,使得背負歷史的社區能夠透過改造而再次活絡起來。 本研究以台灣目前保存較為完整的客家社區-屏東縣萬巒鄉五溝水為研究對象,探討其客庄聚落保存與結合生態觀光旅遊。2008年政府依文化資產法指定五溝水為「客家傳統聚落」,它是第一個通過聚落登錄的村落,也是政府規劃第一個要保存的客家聚落,對於客家傳統聚落的保存與延續深具意義。該社區數年前即開始規劃發展,居民陸續參與,但因意見分歧,加上法令尚未完善,因此進行速度緩慢。本研究從文化資產與聚落保存之價值探討切入,深入了解該社區之歷史軌跡、文化資產現狀、生態資源盤點、居民參與現況、支持與反對之看法、法令造成之障礙等。其中探討重點之一是社區開放生態觀光所帶來的人為干擾與破壞。生態旅遊仍屬旅遊範疇,其相關活動及遊客消費行為可提高當地社區經濟收入,關鍵在於如何掌握生態與經濟的平衡,方能漸漸導入「永續價值」的觀念。 本研究以實地觀察、深度訪談、公部門資料檢視、居民資料檢視等方式進行五溝水社區第一手資料收集彙總,再經過SWOT分析,將研究對象通過評價找出其內部的優勢、弱點,外部的機會和威脅,然後進行分析並藉以制定相對應的發展策略並提出可行性之建議,期望能藉由逐步保存五溝水客家文化資產,得以增強客家文化傳承,促進地方觀光,並提升居民之生活品質與社區產業經濟,達到永續生存與發展之目標,讓客家文化得以代代相傳。 對於未來是否要將五溝水推展為重要聚落,成為特定專業區,這是非常專業之問題,對居民權利義務之影響也非常大。因此,也是後續研究的重要課題,必需總體審慎評估居民之意向。五溝水聚落保存之最高原則是文化資產保存,但背後要有各方能量之支撐,否則無法達成目標。
20世纪二三十年代中国共产党、苏维埃革命农村宗族:以赣南
作者:曾小锋  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 中国共产党  苏维埃革命  农村宗族  赣南闽西 
描述:,很大程度上决定苏维埃革命的兴衰成败。
本文以赣南、闽西为个案,以农村宗族为研究方向,试图就20世纪二十三年代的中国共产党、苏维埃革命和农村宗族之间的关系进行深入探讨。赣南、闽西分别位于江西的南部和福建的西部,地处客家文化区域,是客家人的主要聚居区。赣南、闽西农村宗族历经明清繁盛发展后,至民国时期,其总体上呈衰落趋势,但农村宗族组织保存相对完好,农民的宗族意识仍旧根深蒂固,农村宗族是中共开展苏维埃革命必须高度重视的问题。
全文分为七个部分,绪论部分交代了选题依据,对相关的学术史作了简要回顾,同时对本文的研究资料和方法以及创新之处进行归纳和提炼。
第二部分主要介绍了土地革命前赣南、闽西农村宗族的发展概况。笔者认为,赣南、闽西地处山区和丘陵,内有多条河流、地势险峻,易守难攻,境内活动空间大,这对中共开展苏维埃革命提供了良好的地理环境和发展空间。明代是农村宗族组织的初步形成时期,清代是宗族普遍发展和繁盛时期,进入民国后,农村宗族整体上有所衰落,但呈现跨地域的同姓联宗的时代特点,加之宗族本身具有强烈的姓氏界限和排外意识,这对中共在广大农村进行介入时无疑提供了复杂的社会背景。
第三部分详细描述了中共对赣南、闽西农村进行介入的过程。大革命时期,国共合作,中共主要承担帮助国民党建立各级组织,开展工农运动的任务。为此,中共开办农民运动讲习所,选派得力干部深入农村组建各级党组织和农民协会,并开展了以“二五减租”为中心,包括抗租、抗捐、抗债为主要内容的农民运动。大革命失败后,中共毅然举起反抗旗帜,领导各地农民暴动,随着暴动的深入,党又将革命斗争提升到土地革命、建立工农政权为目标的苏维埃革命。
第四部分阐述了在苏维埃革命冲击下农村宗族的分化及其对革命的影响。笔者认为,在苏维埃革命冲击下,赣南、闽西宗族组织分化为赞成、中立和反对三种不同的类型。赞成革命的宗族组织是苏维埃革命的重要依靠力量,对革命持中立态度的宗族组织是中共积极争取的对象,而反对革命的宗族组织则是苏维埃革命的阻碍势力,是中共镇压的对象。
第五部分重点论述党对农村宗族的认识和改造政策。李大钊是党内用马克思主义观点分析中国家族制度的第一人,党对农村宗族关系的认识经历了不成熟到比较成熟的过程。为了确保苏维埃革命的顺利进行,中共对不同类型的宗族组织采取区别对待的方针,并从经济、政治、社会意识以及宗族功能等各方面进行强有力的改造。
第六部分总结了中共对农村宗族组织改造的成功经验和历史教训。实践证明,中央苏区时期,中共对农村宗族的改造政策是正确的,党在贯彻实事求是的思想路线,运用区别对待,争取多数、孤立少数的策略,坚持群众路线以及重建农村新文化等方面积累了宝贵的历史经验。然而,由于中共认识上的不足和在实际改造过程中出现一些过“左”的行为,也给我们留下一些深刻的教训。
第七部分是结语,对论文的主要内容和写作思路作了简要的概括和总结。
福建客家土楼的建筑空间研究
作者:谭抗生  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家土楼  建筑空间  结构 
描述:其特有的人文历史价值并继续延续下去?其空间构成究竟具有什么样的特色魅力?带着诸多问题,本文试对福建永定客家土楼建筑空间进行了相关的实地考察研究。南迁的汉人来到荒芜的山林,面对重重生活困难,逐步