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歌仙刘三姐确有其人
作者:肖平  期号:第12期 来源:传奇故事(百家讲坛版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐  文学作品  客家地区  对歌 
描述:财主莫怀仁企图禁歌,被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,却被刘三姐弄得丑态百出,大败而归。对歌的故事家喻户晓,但人们对刘三姐的了解只存在于一些影视、文学作品中。其实.历史上,歌仙刘三姐实有其人,不过在客家地区不叫刘三姐,而叫刘三妹。
客家山歌《对歌对情》
作者:暂无 期号:第30期 来源:曹峰侨刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:客家山歌《对歌对情》
闽北客家歌谣初探
作者:姚锡芬 刘皿伟  期号:第1期 来源:南平师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽北  客家  歌谣 
描述:介绍了闽北客家歌谣 ,并从内容及艺术特色二方面对歌谣作了探析
客家隔岭对山歌
作者:韩士奇  期号:第6期 来源:福建史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家情歌  山歌  客家地区  对唱  清新 
描述:客家情歌中,有不少是两人对唱,他们常隔着山一唱一答,这就是客家地区有名的“隔岭对山歌”。这种对歌往往即景生情,见物联想,出口成章,如淙淙泉水一样清新朴素,回流婉转。
潋江镇方言在兴国客家山歌《赞八仙》中的表现
作者:杨婷 唐玉琴  期号:第2期 来源:大舞台 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 潋江镇方言  兴国客家山歌  《赞八仙》  表现 
描述:地域文化对音乐的影响,自古以来就是一种自然的音乐文化现象。潋江镇方言对叙事类兴国客家山歌的影响可以从语言字调对歌词的影响来看。本文从潋江镇方言的角度来分析其在兴国客家山歌《赞八仙》中的表现。
FENGHUANG AAUGHTER TO BE MARR
作者:暂无 期号:第8期 来源:焦点·风土中国 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:大酒”。最热闹的非劝酒和对歌莫属了。由香香的姐妹提着酒壶陪同,首先来首席劝酒,由新娘的姐妹先介绍新娘对所要劝酒的客人的称呼,然后新娘开始唱劝酒歌: 一双酒盏花又红; 端来桌上劝舅公
饭养身来歌 养心,要你式歌实在难----苗族歌的文化功能
作者:谢科表  期号:第7期 来源:广播歌选 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:征求双方父母同意婚配即可按苗家婚俗订婚、结婚。“文革”时期,“茶棚”被当成“四1日”全部拆除,苗家青年则改成在风景秀丽的山坡对歌,自由择偶。上面这首茶棚歌为女声二重唱,表现了青年男女们向往自由恋爱,为了
朱德军长播下的红军茶
作者:暂无 期号:第8期 来源:健康天地·茶健康 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:,愧疚万分,也深情地回了饶大妈一首山歌: 有女莫嫁马头村,涩茶难卖米缸空; 三餐木薯搭苦笋,寒天烂衫难过冬。 在旁边站着的朱军长原是四川客家人,他听懂黎书记和饶大妈的对歌