检索结果相关分组
- 告别,我的2011年
- 作者：行者.冠豸 期号：第2期 来源：新青年 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文字记录 幸福 写作 长篇小说 不真实 生活 跳跃 上网 新年 故事
- 描述：静下心来继续完成《小辉》这部自己构想了很久的长篇小说?并且坚持短篇文字的创作。 喜欢文字，亦喜欢用文字记录下自己真实的感悟和心灵的颤音。只是写长篇小说是件艰辛的事。手头的这部《小辉》只完成了前半部分12万字，我已经精疲力竭了，剩下的后半部分是否可以在2012年里继续完成?我没有把握。
- 客家人由非客家人分支而来之举证
- 作者：陈支平 期号：第4期 来源：中国社会经济史研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 莆田 氏族 始祖 始兴 罗香林 堂号 陈氏 宗谱 韶州 长乐
- 描述：,做一些举证分析。 原为非客家人,迁入闽粤赣山区后而成为客家人。这种情况在罗香林先生经常引用的客家《崇正同人系谱》中就有不少例子,只是罗先生未加引用而已。下面,我们先罗列《祟正同人系谱》中的记载,再引述其他资料加以证明。
- “闽人称祖皆曰自光州固始来”之人地关系分析
- 作者：宋豫秦 常磊 期号：第1期 来源：寻根 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人地关系 人称 台湾居民 社会发展史 河南省 学术界 文明化 闽台
- 描述：据族谱和方志记载,闽台客家祖籍多源自今河南省的光州固始。学术界对此虽认知有异,但无大的分歧。据1953年台湾的户籍统计,每5户台湾居民中就有4户先民来自光州固始。有人曾形象地说,台湾之根500年前在福建,1000
- 客家方言与赣南民歌
- 作者：蔡德予 期号：第1期 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南民歌 方言声调 吕氏春秋 节奏型 兴国山歌 音乐性 衬字衬词 旋律 客家方言 节拍
- 描述：我们的祖先,很早就认为语言是音乐的根据。《吕氏春秋·季夏纪·音初篇》曾记载着这样一个事例:“禹行功,见涂山之女,禹未之遇,而巡省南方。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗!’”别看这首四字歌中的后两个字是并
- 宁化石壁与萍乡一带客家文化的亲缘关系
- 作者：刘美崧 期号：第2期 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宁化石壁 萍乡 客家文化 棚民 客家方言 客家源流 武功山 文化特征 罗香林 客家话
- 描述：文章认为，萍乡一带客家人主要来自闽粤的“棚民”。“棚民”是客家的别称，据其族谱与方志记载来自汀州、嘉应州，其祖先大都以宁化石壁为迁移的中转站。萍乡“棚民”的许多文化特征，均与汀州宁化相似。“棚民”对开发江西山区、发展经济文化作出了重大贡献
- 端午节的文化解读：以古代诗歌的描述为例
- 作者：郑紫苑 王帅 期号：第1期 来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 端午节 古代诗歌 文化解析
- 描述：端午节是中国比较重要的传统节日之一,在有些地方它还被称为诗人节。中国古代的文人们以大量的诗歌来描述与记载这个盛大的节日。对于中国古代文人来说,端午节不仅仅只是一个简单的民俗节日,它还是一个仪式展示的空间、情感释放的空间和灵魂寄托的空间。
- 粤北地方采茶戏的演唱风格及表演特色
- 作者：黄桂芳 期号：第4期 来源：华南师范大学学报：社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤北采茶戏 表演特色 生活情趣 诙谐幽默 采茶歌 乡土气息 表现内容 唱腔 劳动生活 客家人
- 描述：粤北位于领南山地的中段,是广东省聚集最多奇特景观的地区,也是客家人主要迁居地之一。这里不仅盛产茶叶,而且还有着淳朴幽默、充满生活情趣及唱腔优美带有浓郁客家风味的采茶戏。"广东的采茶戏在清代就有了很多的记载。
- 以黄遵宪叙事诗《新嫁娘诗》看客家迎亲礼
- 作者：曾晔 期号：第71期 来源：考试周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 黄遵宪 叙事诗《新嫁娘诗》 客家婚礼习俗定亲礼
- 描述：近代广东客家爱国诗人黄遵宪,留下了许多客家诗歌,记载客家风土人情。本文便以黄遵宪的客家诗歌作为出发点和依据,对客家的近代民间习俗——婚嫁习俗做一些阐述,重点在于对"定亲"的调查叙述,以时间先后为顺序,将成礼的步骤细作解说。