检索结果相关分组
- 哭墙上的眼泪与教义
- 作者：暂无 期号：第2期 来源：热道 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的力量”的代表。 耶路撒冷哭墙(wailing wall),世界上唯一以哭泣为主题的建筑物,向我们呈现出无限古怪的容貌。历史上被明确记载的另一座哭墙,只有秦始皇制造的长城,据说它被一个叫做孟姜女的反叛者哭过,并且因而发生严重的坍塌。这神话恰好是耶路撒冷哭墙的反题——哭者要用眼泪来反抗这暴政的象征,但在耶路撒冷,哭者却不是抵抗的战士,而是虔诚的信徒,要以眼泪来传递对于神的呼告。墙不是哭者的敌人,而是他们伟大而沉默的倾听者。墙代表了神的听觉及其意志。 哭墙拥有漫长而曲折的历史。它由大卫之子所罗门打造,属于圣殿的一部分。罗马希律王的远征军严酷镇压犹太教起义,围攻耶路撒冷,杀死数十万犹太人,焚毁圣殿,仅留下西部的少数台基,并在其上加筑一道护墙,藉此表达罗马帝国的威权。这就是所谓哭墙,它由白石灰石构成,其宽度为50米,高度约20米,底层石头来自希律王时代,中层属回教时代,而上层则属十九世纪的土耳其时代。
- 酿豆腐与豆腐箱
- 作者：褚宏辚 茉莉 期号：第4期 来源：中国烹饪 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 豆腐 食材 客家 味道
- 描述：豆腐是一种很中国的食材，本昧清淡，形色质朴，散发出淡淡的豆香，善于吸收其他食材的味道。酿豆腐是豆腐类莱肴中颇具特色的一种，说到酿豆腐，大多将其等同于客家酿豆腐，其实酿豆腐的“酿”字，本义应该是“瓤”，因为客家方言中，两者发音相似的缘故，—直约定俗成沿用至今
- 专家点评与亮分
- 作者：李遇春 期号：第1期 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 专家 托物言志 借物抒情 文化性格 客家人 “志” “情” 家乡
- 描述：“家乡莱”是一个充满了浓郁乡土风味的意象，写作时要提防一般意义上“托物言志”、“借物抒情”的作文老套，不能让一个普普通通的“物“承载它无法负重的所谓“情”和“志”。曾俊文的（家乡菜〉文风朴实明净，围绕“客家让豆腐”这道菜，不仅写出了客家人虚心谦让的地域文化性格.
- 汉乐古筝与广东高胡
- 作者：谢永雄 期号：第2期 来源：乐器 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：部宽约15厘米。十八弦汉乐古筝长约148厘米,首部宽约29.5厘米,尾部宽约18.5厘米。两种筝形制基本一样:面板呈弧形,多用梧桐木做成;背板、边板均用杂木做成,背板上
- 父亲与公路
- 作者：骆以军 期号：第8期 来源：文苑 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：天去找老师，说我觉得对一个一年级学生来说，晚上九点上床睡觉比把每个错字写二十行要重要。没想到这位老师是个气量狭小之人，冷冷回了一句：“那我没办法教你们小说家的孩子。”从此在班上冷淡疏离国峻，二年级时黄春明便让国峻转学，但那时学期还未结束，有一天黄春明便对国峻说：“国峻，我们去环岛旅行好不好？” 于是，在那个年代（还没有高速公路），一对父子，公路电影般，道路在眼前不断展开，父亲骑着野狼机车（里程走太远还要在路旁将机箱拆下清理灰渣），儿子紧紧抱着他。他们在客家村落看猪农帮母猪接生，像电影画面，我们似乎看见七岁的小国峻，睁着惊奇、黑白分明的大眼，躲在父亲腰后，看一只一只晶亮湿漉裹着胎衣的小猪崽，从母猪的后胯挨挤着掉出。或是他们在旗山看见遍野香蕉树叶如巨大神鸟集体扇扑翅翼，在台风中狂魔乱舞，也因为遇到台风，他们骑机车顶着漫天银光的大雨，父子披着雨衣，折返北上。