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李明卿:木偶书法第一人
作者:项华宗  期号:第12期 来源:炎黄纵横 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:木偶能提笔在宣纸上书写遒劲大字,这是客家木偶艺术家李明卿的杰出表演。李明卿,连城县木偶剧团团长,系中国三
追寻祖先:闽台《江氏族谱》的比较分析
作者:杨彦杰  期号:第2期 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祖先  追寻  认同  江氏宗族 
描述:关。族谱的编撰尽管是掌握书写权利的个人所为,对祖先的追寻也不具有学术的科学性和严谨性,但从较长的历史过程看,却是无组织的集体行为,是宗族集体实践的一种结果,里面浸透着中华文化深沉积淀的基本内涵和人文精神。
黄遵宪与中日文化交流
作者:赖贤传  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪  中国  日本  文化交流  诗歌创作  国际关系  意象  程朱学 
描述:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。草完明治维新史,咏到中华以外天。”这是近代诗人黄遵宪离开日本时,在日本书写《日本国志》和吟咏扶桑风物情怀的写照。
再考"沕水"之"沕"的本字
作者:雷昌蛟  期号:第4期 来源:遵义师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词:     本字 
描述:字》"(?)……读若沫"推测,"没"在《广韵》之前存在有微部阴声韵三等去声明母一读,此音正是北方方言中的西南官话和江淮官话、粤方言、闽方言、湘方言、赣方言以及客家方言部分方言点"潜水"的词根的共同读音来源。本文还附带证明周德清《中原音韵》中的"汆"是用来书写"没"的俗字。
祝允明笔下的兴宁风物
作者:张新标  期号:第6期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祝允明  宦游  兴宁风物  客家文化  岭南文化 
描述:隐矛盾冲突的顶点,在兴宁期间的诗文全面展现了这种转变的心路历程;其对兴宁风物的诗文书写,及所编撰的《兴宁县志》,是客家文化研究非常珍贵的史料,对了解明代客家地区气候、风土人情、民系变迁提供了生动资料。
浅谈兴宁市非物质文化遗产“墨烟张”的挖掘保护和开发利用
作者:罗新琼  期号:第19期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  传承  墨烟张  兴衰  保护利用 
描述:辛劳制作,墨烟张的墨因其技艺好,色泽乌黑发亮,磨得越久越香,书写的字久不褪色,且驱虫蛀,如今这种传统工艺不但没有在百业待兴的改革年代得以进步发展,反而随同当地许多手工业逐步衰落甚至濒临失传。"墨烟张"的传承与发展,关键在于如何对传统工艺加以保护利用。
触摸古老而苍凉的生命底蕴--黄发有《客家漫步》印象
作者:孙谦  期号:第11期 来源:当代小说 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:与当下散文中充斥的知性的钝化、心灵的贫瘠与语言的繁冗相对比,《客家漫步》(南方日报出版社,2002年1月版)这部客家之子的真诚倾诉,多了一份睿智、丰盈与练达,其间所透出的绵厚的文化气息,更使得这种心路的书写有一种别样的魅力.……
空间再现与族群认同-论《一八九五》、《插天山之歌》之历史与
作者:余昭玟  来源:东海大学文学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 插天山之歌  一八九五  客家人  空间再现  族群认同 
描述:的山林一隅,狭隘的空间隐喻了壮阔的历史,原着者锺肇政与李乔在建构此段族群反抗史时,不约而同取材台湾北部的客家山庄,据此拍摄的两部电影更集中表现山林中的客家生活百态,空间建构与族群书写相互融合,演述台湾的历史。
台湾客家社会变迁研究:以新竹湖口地区为中心
作者:黃先光  期号:第6期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会变迁  社会转型  台湾客家  新竹湖口 
描述:处在如此巨大转型之社会变革下,从垦拓开始即移入屯垦,换言之,在台湾社会变迁现代化过程中,客家人一直是其中的一个要角,缺乏客家人之历史书写,是一部残缺不全之台湾史;而新竹湖口客家庄之变迁,更充分反映出台湾迈向现代工业社会之变迁轨迹与发展样貌。
联珠塔
作者:张汉彬 郭新志  期号:第2期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省梅州市  十七年  五华县  葫芦状  坝心  八角  砖塔  塔刹  造型  合资 
描述:位于广东省梅州市五华县水寨镇梓皋坝心村,建于清嘉庆十七年(1812),由乡人合资兴修,以纪念薛特拔及第。该塔为五层八角楼阁式砖塔,高23米。塔刹为呈葫芦状的整石。塔底层每边长为2.1米,塔墙厚为0.8米。塔内二至三层,有花鸟草木、飞禽走兽等图案的砖雕,造型生动,形态逼真。各面窗额分别书写"东关"