检索结果相关分组
- 蔡英文欲改造民进党
- 作者：刘润生 期号：第8期 来源：看世界 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民进党 蔡英文 改造 知识界
- 描述：2004年加入民进党，同年当选台湾不分区“立法委员”。2006年担任台湾“行政院副院长”，2008年起担任民主进步党主席至今。 3月11日，蔡英文召开记者会，宣布参加党内初选，力拼2012年台湾地区领导人选举。这是民进党内继吕秀莲之后（后来又退出了），台湾绿营第二位宣布竞争党内候选人的人物。本来蔡英文身为现任民进党主席，可凭着资源与职务优势顺利出现，但她选择提前宣布参选，有评论说可能是想及早结束党内纠争，以免“计划赶不上变化”。 蔡英文如此高调宣布参选，似乎源于足够的底气。在3月30日下午，蔡英文接受了台湾网络媒体的专访，面对主持人、阿扁政府时期的前“新闻局长”苏正平追问“是否已经作好准备”，蔡英文信心满满地说：“是！” 蔡英文曾是台湾加入WTO的谈判代表，还是前领导人李登辉时代的智囊之一。
- 井冈山斗争时期因土客籍矛盾而被错杀的红军将领
- 作者：肖小华 期号：第4期 来源：世纪桥·纪实版 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：是什么？它对根据地建设又有什么不良影响呢？ 一、土客籍矛盾的由来 湘赣边界的土籍居民，主要指唐朝以来因躲避战乱自北方等地迁入湘赣边界的移民，由于来得比较早，他们占据了平原和良田。而客籍居民则是指明末清初从广东梅州及福建泉州、莆田迁入湘赣边界的移民。因为平原地带被先来的土籍占据， 他们只得住在山脚下或山里。他们讲的是客家语言， 又客居在别人的地盘上， 故被称为客籍。土客籍矛盾指的就是这两大社会群体之间在政治、经济、文化等方面的矛盾。 客籍人最早的移居方式是一种春至冬归候鸟式的迁徙，即“初住茅棚，每岁腊闭户入，春来器皿不丢”。但由于路途遥远，来去耗时多，多有不便，于是有些拓荒者便举家迁徙。这个时期，由于规模不大，加上土籍居民因劳动力缺乏，又有多余的田地和山地，因此他们对客家人的到来并不表示反对。
- 吕秀莲单挑蔡英文
- 作者：刘润生 期号：第6期 来源：看世界 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 蔡英文 吕秀莲 鸭子 女人
- 描述：“全民调”，再到党费缴交情况不佳，甚至以“团结、团结，多少错误假汝之名”批评蔡英文矫揉造作，暗示她没资格竞选台湾地区领导人。刚开始近两个月，蔡英文一直忍气吞声，憋了一肚子气，直到2月21日下午她终于顶不住发飙。由此，民进党两个女人的战争终于爆发了！ 到2月28日上午，吕秀莲在台北大安森林公园高调宣布参选2012，这两个女人的战争也进入了白热化阶段！ 两个女人之间的对骂 随后，吕秀莲和蔡英文开始了隔空喊话，火药味越发浓烈。蔡英文对于每天都要回应吕秀莲的喊话感到很生气，在 “台湾客家联盟”举办的春酒活动上，台湾媒体包围蔡英文问及吕秀莲的问题，蔡英文深深叹一口气，不耐烦地说：“我要是每天都要回应吕秀莲的话，那我有很多‘正经’的事情你们就不会报道了！”、“如果不自我克制，‘大选’是不会有成功机会的”。
- 探索与超越
- 作者：陈环 期号：第6期 来源：中华书画家 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：中，两者均处于同等重要的位置，这是不容置疑的。但从绘画本体价值论切入，将关注的重点从作者转移到作品，这样，能更真实地解读出作者的精神内核及其艺术思维的触觉和所取得的艺术成就。 画家的个性决定创作的个性，一个没有个性特征的画家，决然画不出有个性特征的作品。作品的风格就是创作的个性，这个主要体现在两个方面：一是艺术题材上的个性；二是艺术表达上的个性。在创作题材选择上虽然从来无专利可言，但还是关系着画家的生存母体与生活本源。“历史和风土规定着艺术。作为制约生活的历史风土，是决定艺术的重要因素”(《关于美》[日]今道友信)。所以，一个画家对创作题材的选择并非是绝对自由的。长谷大山的赣南腹地，是被称之为客家人大本营和客家文化摇篮的地方。丰富、生动、充实的客家生活，是作为一名客家人陈一文创作的永不干涸的源头活水
- 再忙 母亲节也得“给力”!
- 作者：张璐 CC Fiona 大鱼 Daniel 期号：第9期 来源：小资CHIC！ELEGANCE 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：图1、2、3） 母亲节花语 康乃馨：母亲我爱你；温馨的祝福；热爱着你；不求代价的母爱；亲情思念。 忘忧草：永远爱你母亲；伟大的母爱； 远离烦恼和忧愁；身心愉悦；健康长寿。 勿忘我：真实的爱；永恒的爱
- 李光耀:西方眼中的“中国通”,中国眼中的“西方通”
- 作者：陶短房 期号：第7期 来源：时代邮刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：”的气质。 他是华人，祖籍广东大埔的客家第四代，尽管在新加坡土生土长，却是纯正华人血统。尽管如此，由于自幼受祖父李云龙影响，他受到的是殖民地化英式教育，后来远赴英国，就读伦敦经济学院、菲茨威廉学院
- 朱伟萌:小径分叉的花园
- 作者：朱珊 期号：第9期 来源：花溪 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：好好写小说,写到大神级别,稿费比公务员还高。她拥抱朋友,乐呵呵地答应。 但我知道她是最无可能成为“大神”写手。她自己说的:“有些人会觉得人生就像攀越高山,沿着一条路全心全意走下去,到达巅峰处就是完满,这样的成功也容易被人肯定。但有些人却觉得人生就像游览花园,没有唯一的路径,左拐右岔都是美景,乐不思蜀,这样的人只有自己知道到底获得成功没有,我就是这种人,所以写作永远永远不会成为我生活的唯一。我那些不惊人的精力分给写作之余,还分给客家文化研究、女性主义探索、社会制度对比、文学作品分析……甚至最近翻看起中学《生物》。在我看来,这才是充实又有趣的生活。” 她在大学学的是汉语言文学专业,据说中文系有明确的人才培养目标,不是培养作家,而是培养政府机关、新闻媒体、事业单位需要的写作型人才。
- 俏花灯里面的学问
- 作者：姜堰 期号：第6期 来源：青春期健康·人口文化版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 元宵节 俏花灯 文化传统 风俗习惯
- 描述：中最尊贵的太一神，由于彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教一些道法与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个独特的习俗。 花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。” 隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动非常热闹，夜夜笙歌，通宵达旦，赏灯逐渐发展为元宵节的重要活动。 唐朝时，因四海升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时，京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁，方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标志。 两宋时期国势虽然弱，但此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。台湾花灯，俗称“鼓仔灯”，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由于闽南语“灯”与“丁”同音，故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭于灯下，祈求来年得子(男)、添丁；在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为“起灯”；谐音“起丁”，为新生男丁入族的仪式之一，含义深远流长。 花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。 花灯的制作 花灯的制作历史悠久，随著时代的变迁，在材质和造型上都有很大的变化。纸、竹、绸缎、木是很常见的传统素材，塑胶、玻璃纸、压克力等则是现代的材料。其实只要能透光，花灯的制作材料并没有限定，连水果、废弃纸盒、铝罐都可以做材料，所以花灯的变化有无限的想像空间。一盏盏的灯除了像是黑夜里的小萤火虫，不同的造型也诉说着提灯人在新年的愿望。可爱的小叮当和温馨的维尼熊等是现代文化的新造型，而传统的十二生肖则配合年节作替换，不断出现许多现代人较喜爱的新造型，足可荣登花灯造型的排行冠军，得到人们的喜爱。（编辑 刘旖）
- 朱立伦:人生就像一场棒球比赛
- 作者：李晶龙 期号：第5期 来源：世纪人物 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：27日，朱立伦以102万的高票打败民进党主席蔡英文，成功当选新北市长，贵为台湾“五都”首长之一。这一年，他49岁。 身高1米82的朱立伦形象清新，爱说笑话，也爱笑，嘴角一弯便露出两个讨喜的小梨涡；他