检索结果相关分组
- 论客家文化在“客商”企业文化中的表现及其传承意义
- 作者：刘家明 黄文飞 郭俊辉 邬文炜 期号：第18期 来源：黑龙江史志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 “客商” 企业文化 文化传承
- 描述：客家文化以其独特的开拓性、包容性,先于其他民族参与了海外交流。许多优秀客商的企业文化正是客家文化的集中体现。在客商企业中传承客家文化,既有利于我国企业文化本土化,提高文化凝聚力和经济效益;同时,使客家文化扎根于经济体系中,有利于客家文化繁荣和自身价值的实现。
- 从客家民居胎土谈生殖崇拜文化
- 作者：吴庆洲 期号：第1期 来源：古建园林技术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民居 胎土 生殖崇拜文化 中国传统建筑
- 描述：从客家民居胎土谈生殖崇拜文化华南理工大学建筑学系吴庆洲一、胎土源自生殖崇拜文化客家民居的围龙屋和五凤楼中，均有一处称为胎土（或称化胎、花胎、花头）的所在（图１），其位置在中轴线上的祖堂之后，形如半月，高于祖堂地平。若其后无围龙屋，则呈土丘状；若后有围...
- 论太平天国政治的客家渊源——兼辨“客家武装移民”说
- 作者：王明前 期号：第5期 来源：广西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国 客家 客家族群心态 拜上帝信仰
- 描述：太平天国运动发源于广西客家社会。拜上帝信仰有利促进了广西客家社区军事化的形成和太平天国起义的发动,客家族群心态深刻影响了太平天国的社会形态和政治制度。太平天国起义不是所谓的“客家武装移民”,从一开始它就是一场以推翻清王朝统治作为主要政治目标的农民起义。
- 客家地区汉语次标准语的形成和特点
- 作者：林清书 期号：第5期 来源：湖州师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家地区 汉语次标准语 特点
- 描述：客家人所说的那种没有翘舌音 ,没有轻声、儿化的 ,带有浓厚地方色彩和书面语化的普通话 ,实际上就是一种汉语次标准语。它是伴随汉语标准语而来的 ,因为模仿汉语标准语才会产生这种次标准语。分析客家地区汉语次标准语的形成原因、基本特点有助于我们对其比较全面、系统的了解。
- 让群众性文化活动更具客家地域特色
- 作者：廖武 期号：第4期 来源：广东艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 群众性文化活动 客家 地域特色 山歌文化 广东
- 描述：自身经济滞后等因素的影响,在追赶文化潮头时显露出些许的疲态和弱势,但它终归是要汇入文化大潮流之中。不可否认,经济一体化的力量能够促使群众性文化活动兴旺发达,但是,同时它也能打磨和显现客家山歌群众性文化的地域个性。在新的时期、新的发展形势下,如何更好地保护和张扬群众性的客家山歌文化的地域特征,的确是令
- 发展宁化红色旅游的对策
- 作者：连允东 期号：第12期 来源：政协天地 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 红色旅游 有机结合 大旅游 客家文化 宁化石壁 客家人 对策 旅游业 发展 祖籍地
- 描述：一、红色旅游与客家旅游结合旅游业是个跨行业、跨地区、综合性很强的产业,红色旅游也不例外,除了“红色”主题性和教育性外,它还是“旅游”,具有其观赏性和娱乐性。因此,我们不能把“红色旅游”孤立起来,应树立多元化大旅游的观念,与其他旅游有机结合起来,形成一种旅游合力,才能收到最佳效益。宁化既是
- 潮汕、客家两地区父母养育方式与人格的关系的比较研究
- 作者：林佳燕 期号：第8期 来源：科教文汇(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 潮汕 客家 父母养育方式 中国人人格量表
- 描述：采用中国本土化的人格量表QZPS和父母教养方式问卷EMBU,对广东省潮汕与客家地区的690名初中、高中和大学的学生进行测量,探讨这两地区的父母养育方式对子女人格结构因素的影响作用。结果表明:潮汕、客家两地区中,地区与父母养育方式的交互作用使得两地区孩子的人格存在一些差异。
- 客家梅州传统体育项目舞龙舞狮与原始宗教
- 作者：田维舟 期号：第4期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅州客家地区 传统体育舞龙舞狮 原始宗教
- 描述：运用文化人类学、民族史学、体育史学、体育理论等学科原理,结合田野调查、背景分析、比较分析对梅州传统体育项目舞龙舞狮的表现形式、产生的社会条件及传统体育文化现代化的发展趋向进行阐述和分析,梅州传统体育项目舞龙舞狮与原始宗教具有密切的关系。
- 客家山歌的传承方式——以梅州市与兴国县为对象
- 作者：刘晓春 期号：第3期 来源：民族文学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 传承方式
- 描述：以梅州市、兴国县的客家山歌为对象,考察了客家山歌的传承方式,客家山歌的传承方式主要有广大乡民在山间田野的即兴演唱、民间艺人和宗教人士在特定场景下的传承.在当代,客家山歌的传承方式多样化,随着杰出传承人的逝去,传统客家山歌处于濒危状态.