检索结果相关分组
- 美国广电政策优惠少数族群案例之分析
- 作者：刘幼璃 期号：第1期 来源：广播与电视 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的案子中确定合惠。不料1995 年，最高法院在Adarand 案却又认为 FCC对少数技群的优患政策违宪。 本文旨在探讨FCC对少数技群的优患政策及美国最高法院对该政 策的解释。监於美国对少数族群的优惠措施，我国政府相关单位在品 对特定族群(如客家与原住民)时，或许有可资借镜之处。
- 族群通婚的身份认定与认同问题之研究：以花蓮地区原客通婚为例
- 作者：谢若蘭 彭尉榕 期号：第1期 来源：思与言(人文与社会科学期刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 身份认定 族群认同 族群通婚 双族裔
- 描述：族群，较可能对原住民族群产生认同。 本研究更发现，原客双族裔族群身份的变更会連带地影响认同的 「有意識」转变，尤其是更改为原住民身份者，会较积极地寻回原住民 认同，以使自己更符合受惠的族群角色。值得我们注意
- 成都龙泉驿“百年契约文化”学术交流会综述
- 作者：胡开全 期号：第6期 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 龙泉驿区 成都市 学术交流会 契约文化 综述 民国时期 契约文书 客家社会
- 描述：档案转化为文化产品”的背景下，龙泉驿区档案局（馆）遂与四川客家研究中心合作，于2012年底在巴蜀书社正式出版了《成都龙泉驿百年契约文书（1754-1949）》（以下简称《龙泉驿契约文书》）。该书精选293件珍品档案，对其进行分类整理、原色影印、标点断句、繁体字原文实录，对生僻字词进行必要注释，再配以《东山客家小山村复原图》、《龙泉驿民国地名图》、《分类索引表》等，形成一本共计500页、70万字的精品图书。此书一经推出，很快被学界关注。2013年8月29、30日，由成都市龙泉驿区人民政府、中共龙泉驿区委宣传部主办，龙泉驿区档案局、四川师范大学历史文化与旅游学院、成都大学文学与新闻传播学院三家共同承办了成都龙泉驿“百年契约文化”学术交流座谈会，邀请省内外学者参与研讨，《四川师范大学学报（社科版）》、《中华文化论坛》、《西华大学学报》、《成都大学学报》、《文史杂志》等学术刊物的主编、副主编亦应邀出席。
- 台灣客家服飾工作坊資源與現況之探討
- 作者：徐秀如 期号：第2期 来源：餐旅暨家政學刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 客家服飾 工作坊
- 描述：瞭解客家服飾相關工作坊之分佈區城、人力組織、營運狀況及相關基本資料，以建置台灣客家服飾相關工作坊之資料庫，做爲產業化輔導之依據。資料收集方法是採自填式問卷郵寄調查法。樣本的取樣方式採取非機率型之滾雪球抽樣法。問卷調查共寄出數量爲303份，而有效問卷數量實爲101份。問卷所收集之資料分析方式是以描述性統計分析中之次數分配、描述性統計分析量及交叉分析法。調查研究結果顯示，客家服飾相關工作坊，都是屬獨家小規模方式經營。對於產業的經營方式，業者仍限於所謂的「產品觀念」，卻忽略了「行銷觀念」的重要。一般而言，客家服飾相關工作坊業者，都秉持著延續及推廣客家文化的理想而開設工作坊，但對於現況及未來的工作態度與想法，卻呈現出負面情形。這也強調出只有將客家服飾相關工作坊產業轉型經營及提升經營觀念，才可改善此局面。
- “接珠”唸佛風俗之性別文化初探：以閩西寧化石壁陳家村爲例
- 作者：黃萍瑛 期号：第162期 来源：民俗曲藝 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 接珠 性別文化 佛教 婦女研究 客家
- 描述：請僧、尼誦經祈福，卻又延請道士作道場，還有佛女或佛頭媽媽等人物，唸佛不但須擇吉日、備齊新衣，更有諸多禁忌。此似乎與一般「正規」的佛教傳統文化有所差異，著實值得吾人作進一步的研究與抽絲剝繭的分析。 本文之所以以石壁鎮陳家村爲例，主要因陳家村幾乎男女多有接珠的慣例，是攸關接珠風俗之性別文化議題討論的一個很好著眼點。爲能深入瞭解此一風俗，筆者蒐集相關的資料並實地進行田野調查。本論文架構，首先將說明複雜的接珠內涵，嘗試釐清一些概念或相關名詞，及儀式專家之間的差別和村民參與的情形；其次，就筆者實際參與接珠儀式及後續的唸佛佛場，試圖勾勒整個儀式過程，使讀者有概括性的知悉；再者，嘗試揭櫫接珠唸佛風俗其儀式所隱含的象徵意義與目的；最後，企圖分析接珠之俗所揭示的性別文化差異，以凸顯該習俗所蘊藏之性別文化意涵。
- 推进新型城镇化的探索与思考
- 作者：暂无 期号：第23期 来源：老区建设 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 城镇化进程 县域经济结构调整 社会生产力发展 城乡协调发展 科学发展观 现代文明 城镇建设 现代化
- 描述：村，全县国土总面积3215平方公里，总人口77万；是全国著名的红军县、烈士县、将军县和苏区模范县。近年来，兴国县紧紧围绕赣州一小时都市经济圈的总体规划，坚持以城带乡、城乡融合的新型城镇化工作思路，形成了以县城为核心，以龙口镇、高兴镇、良村镇、古龙岗镇、梅窖镇和江背镇为支撑的新型城镇化发展格局。2007年，兴国县被评为赣州市推进新型城镇化工作先进县。 城区建设方面，改革开放初，兴国县城面积不足4平方公里，城市人口仅为3万余人。进入新世纪，兴国县按照“加快建设新城区、有序改造老城区”的总体思路，先后建成了红军桥、潋江大桥、将军大桥三座跨江大桥；五福广场、将军广场、潋江之春广场和火车站广场等四大广场；贸易广场、客家市场、建材市场、摩托车市场等一批专业市场以及兴国大道、将军大道、滨江东、西大道、平川大道、迎宾大道等四通八达的城区交通主干道。
- “福建土樓”世界文化遺產－以永定客家土樓為例
- 作者：劉鴻喜 期号：第22期 来源：華岡地理學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 福建土樓 客家 客家祖地 世界文化遺產
- 描述：們為客人，他們亦自視為客家(Hakka)，後又東越武夷山脈進入閩西南的汀州府各縣，本區因遠離各政治中心，原住民（南方蠻族）又少，他們乃定居於本區，迄今已有1,000年以上，永定縣位在本區東緣，和在漳州
- 近代西方法对台湾华人的影响
- 作者：王泰升 期号：第3期 来源：台大法学论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 华人 台湾 华裔 继受西方法 中国 国家实定法 殖民地 宪法 法律专业人员 立宪主义 国民党 民商事法 习惯法 旧惯 美援
- 描述：，而從一九四五年之後，將其成品－中華民國法典－攜入臺灣，與第一批華人移民，共同在臺灣的政經社條件下，推動這套以西方個人主義、自由主義爲內在理念的國家實定法。以憲法爲例，日治下的福佬及客家族群，受困於殖民統治及戰前日本的專制體制，對立憲主義僅有初步的認識與實踐。而經歷近代中國內戰烽火的外省族群，在訓政時期的黨治體制底下，又何嘗能享有立憲政治呢？不過，於共同走過兩蔣的威權統治後，今天臺灣的華人已相當能落實立憲主義憲法。至於民商法方面，福佬及客家族群於日治時期已頗爲熟悉歐陸式民商法制度，外省族群中亦有許多人於遷臺之前即具有運作西式民商法的經驗，故伴隨著戰後臺灣經濟的蓬勃發展，及現代工商業社會的形成，臺灣華人已大多能接受這套繼受自西方的民商法制度。
- 青春断章
- 作者：范剑鸣 期号：第6期 来源：创作评谭 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：是准备带领你打破国民党10万大军围剿的革命领袖毛泽东，“毛主席”的称呼在这里第一次叫响，从此传开。 其时，作为第二十二军的一名团长，对自己的家乡突然变成全国红色政权的首都，内心巨大的喜悦你无法形容。但你想象得出，你的乡亲们，如何提着客家灯笼参加万人庆祝晚会。就像1930年4月瑞金县城第一次被你们的队伍攻占，在县城操场举行的庆祝大会，你以革命委员会军事委员的身份，坐在主席台上看着台下4000多名工农群众高呼呐喊，你多么快意地感受一个时代的开始，一种政权的开端。 11月7日，对于红军，对于苏区人民，那肯定是个无眠之夜。你还可能会和战友讨论一些值得推敲的细节：全国性的新生政权，全国性的“一苏大”，为何偏会看中瑞金这个山沟里的小盆地？为何又不在县城找个场所举行“开国大典”，而偏偏到离县城五六华里的绿树丛中？……而这些问题的答案，在八十年后的今天，党史专家早已进行了深入论证，并通过讲解员的小喇叭，在景区里说了又说。